Apocalipsis 11:1-19
1 Entonces me fue dada una caña, semejante a una vara de medir, y se me dijo: “Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y a los que en él adoran.
2 Y deja aparte el atrio de afuera del templo. Y no lo midas, porque ha sido dado a los gentiles, y ellos pisotearán la ciudad santa por cuarenta y dos meses.
3 Yo mandaré a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
4 Ellos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.
5 Si alguien les quiere dañar, fuego sale de la boca de ellos y devora a sus enemigos. Cuando alguien les quiera hacer daño, tiene que morir de esta manera.
6 Ellos tienen poder para cerrar el cielo, de modo que no caiga lluvia durante los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas, para convertirlas en sangre y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
7 Cuando hayan concluido su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, los vencerá y los matará.
8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la gran ciudad que simbólicamente es llamada Sodoma y Egipto, donde también fue crucificado el Señor de ellos.
9 Y por tres días y medio, la gente de los pueblos y de las razas y de las lenguas y de las naciones miran sus cadáveres; y no permiten que sus cadáveres sean puestos en sepulcros.
10 Y los habitantes de la tierra se gozan sobre ellos y se alegran. Y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas habían sido un tormento para los habitantes de la tierra.
11 Después de los tres días y medio el aliento de vida enviado por Dios entró en ellos, y se levantaron sobre sus pies. Y un gran temor cayó sobre los que los veían.
12 Oyeron una gran voz del cielo que les decía: “¡Suban acá!”. Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los vieron.
13 Y en aquella hora se produjo un gran terremoto, y cayó la décima parte de la ciudad. Murieron por el terremoto siete mil hombres, y los demás estaban aterrorizados y dieron gloria al Dios del cielo.
14 Ha pasado el segundo ay. He aquí el tercer ay viene pronto.
15 El séptimo ángel tocó la trompeta. Y en el cielo se oyeron grandes voces que decían: “El reino del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo. Él reinará por los siglos de los siglos”.
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios
17 diciendo: “Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras, porque has asumido tu gran poder y reinas.
18 Las naciones se enfurecieron, pero ha venido tu ira y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar su galardón a tus siervos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, tanto a los pequeños como a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra”.
19 Y fue abierto el templo de Dios que está en el cielo, y se hizo visible el arca de su pacto en su templo. Entonces estallaron relámpagos, voces, truenos, un terremoto y una fuerte granizada.
Apocalipsis 11:1 . Me fue dada una caña semejante a una vara para medir el templo de Dios, la iglesia del nuevo testamento. El profeta de antaño tuvo una visión similar, y todos los profetas hablaron de la ampliación del reino de Cristo. Ezequiel 40:2 ; Miqueas 4:1 .
Juan también mediría el altar que estaba en el atrio interior; y el altar aquí se entiende figurativamente, como en las epístolas de Ignacio, quien consideraba la separación del altar como una exclusión de la iglesia. El altar es una conmemoración de la muerte de Cristo, y quien come el pan sacramental, come el alimento de la inmortalidad. Aquellos, y sólo aquellos que adoran ante este trono, y adoran en Espíritu y en verdad, son la verdadera iglesia, el templo viviente del Dios viviente.
Apocalipsis 11:2 . Pero el atrio que está fuera del templo déjalo fuera, y no lo midas. Qué terrible acusación es esta; un cargo que excluye a todos los cristianos nominales, como a las vírgenes insensatas, del reino de Dios. Oh Nicodemo, por más erudito que seas como doctor de la ley, debes nacer de nuevo.
El Sr. Fletcher ha señalado con razón que Lutero limpió la basura, pero aún así el santuario quería adornarse con avivamientos de religión pura. Estos atrios, según Daniel 12:7 , y repetidos aquí por Juan, deben ser profanados durante cuarenta y dos meses, es decir, como los mismos judíos lo permiten, 1260 años; y este período, cuyo comienzo es conocido con certeza solo por Dios, no obstante, puede contarse con seguridad desde la decadencia gradual del antiguo imperio hasta el surgimiento de los diez reinos.
Nuestra esperanza es que el tiempo para que los testigos afligidos de Dios profeticen en cilicio ahora esté a punto de expirar gradualmente, cuando el dominio de Cristo sea de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. Zacarías 9:10 .
Apocalipsis 11:3 . Daré poder a mis dos testigos, el número requerido por la ley. Deuteronomio 19:15 . Los padres cristianos comentan que Dios a menudo ha levantado a un hombre diestro, como apoyo a un testigo fiel, Aarón fue con Moisés.
Elías preparó y entrenó a Eliseo. Zorobabel y Josué eran los olivos centenarios que hicieron que las lámparas ardieran de nuevo en el santuario. Nuestro Salvador también envió a los apóstoles de dos en dos. Esta evidencia se refiere principalmente al testimonio de la resurrección de nuestro Señor, como se indica en Apocalipsis 2:13 , en referencia a Antipas, el fiel mártir.
Además, Ignacio, al escribir a la iglesia de Esmirna, y al ir a pelear con las bestias, dice: “Sé que Cristo, después de su resurrección, estaba en la carne, y creo que está tan quieto. Porque cuando llegó a los que estaban con Pedro, les dijo: tómame, palpad y ved que no soy un demonio incorpóreo. Luego lo manipularon y creyeron, convencidos tanto por su carne como por su espíritu.
Por eso despreciaron la muerte y fueron invencibles a sus temores ”. Secta, 3. Pero el arca se llama el testimonio, y las escrituras cristianas el nuevo testamento; Por tanto, muchos los llaman los dos testigos de Dios.
El tiempo de los dos testigos para profetizar en cilicio está fijado al período de 1260 años, en Daniel y en Juan; y está asociado con cuatro departamentos distintivos de la opresión anticristiana de los santos.
1. El patio exterior de la iglesia, descuidado y sin medidas, permanece en ruinas durante cuarenta y dos meses: Apocalipsis 11:2 .
2. Los testigos profetizan en cilicio durante el mismo período, lamentándose, como Daniel, por las desolaciones del santuario.
3. La mujer huye al desierto, a los retiros y lugares que Dios le había preparado: Apocalipsis 12:6 . Este período se repite en Apocalipsis 11:14 . A la mujer se le dieron dos alas de gran águila, para que vuele al desierto a su lugar, donde se alimenta por un tiempo, (un año) y veces, (dos años) y medio tiempo, (seis meses). ) o 1260 años, designados por 1260 días proféticos. La tierra ayudó a la mujer. Las dos grandes alas, los imperios oriental y occidental, la protegieron de la ira de Satanás.
4. Se le dio poder a la bestia para hacer guerra con los santos cuarenta y dos meses: Apocalipsis 13:5 . Estos cuatro períodos son coetáneos y se entiende que comienzan y terminan al mismo tiempo.
Apocalipsis 11:5 . Si alguno quiere hacerles daño, de su boca sale fuego. Herodes, después de matar a Santiago, fue herido por un ángel. Eusebio describe las muertes y los problemas de los emperadores que habían perseguido a la iglesia, y Lactancio nos ha dejado un pequeño libro sobre la muerte de los perseguidores. La mano del cielo persiguió con sangre a los hombres que habían derramado la sangre de los santos.
En tiempos posteriores, John Fox, págs. 2109-2112, traduce casos del martirologio francés. Anno Domino 1558, cuando Enrique 2. había llenado las cárceles de París de santos y manchado las calles con su sangre, se distinguiría en un torneo con Montgomery; y habiendo roto cinco lanzas, todavía ansioso por más elogios, al galopar el sexto asalto, la punta de la lanza rota entró en el ojo del rey, y así pereció junto a la prisión donde estaban confinados los santos. Sus dos hijos fallecieron en la actualidad, tras el asesinato del almirante de Francia.
Ponchet, arzobispo de Tours, habiendo establecido un tribunal llamado La chambre ardente, el tribunal para quemar herejes, sufrió tal ardor en los pies que un miembro tras otro fue amputado hasta su muerte.
John Ruse, concejal en el parlamento, cuando regresaba de acusar a los santos, fue presa de un calor ardiente en sus entrañas, que se comunicaba con sus partes secretas, por lo que murió miserablemente.
El emperador Segismundo, después de quemar a Juan Huss y a Jerónimo de Praga, fue derrotado en una sucesión de batallas con los turcos, y toda su familia quedó aislada en esa época.
Nuestra maldita Mary fue cortada en seis años. Podría aducirse un volumen de visitas similares para engrosar el catálogo. Así se revela la ira de Dios desde el cielo contra toda injusticia e impiedad de los hombres.
Apocalipsis 11:6 . Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva. Los hechos son aquí más contundentes que las palabras. Los paganos notaron la sequía en la época de Elías. 1 Reyes 18 . Ciertamente, los asuntos judíos nunca prosperaron después de matar a los profetas; ciertamente los romanos tenían visitaciones por la sangre de los santos; ciertamente, en la época de María, la nación corría hacia la ruina; mientras que en el reinado de Isabel, la gran Armada de España fue derrotada por una tempestad y destruida por una pequeña flota. Posteriormente, la fuerza naval, la agricultura, el comercio, la población y la literatura florecieron como bellezas primaverales después de un severo invierno.
Apocalipsis 11:7 . Cuando hayan terminado su testimonio, la bestia los matará. En una visión integral del martirologio de la iglesia, los mártires más ilustres habían alcanzado en su mayoría canas. Los apóstoles e Ignacio se salvaron de decirle a la tercera y cuarta generación que habían visto a Cristo en la carne. Huss y Jerome eran ancianos; también lo fueron nuestros cinco obispos que sufrieron por causa de la verdad. El Señor los perdonó para que hicieran su trabajo antes de que recibieran la recompensa.
Apocalipsis 11:8 . Sus cadáveres yacerán en las calles de Sodoma y Egipto, nombres dictados por la prudencia. No habría sido prudente decir Roma, París y Lyon; para que no se encendiera la ira de los gobernantes contra la Biblia y los santos. San Pablo usa una precaución similar al distinguir el poder romano por el epíteto, “El que ahora deja.
” 2 Tesalonicenses 2:7 . Sodoma se pone figurativamente para Roma, debido a sus abominaciones. Ezequiel 16 . Egipto, por su orgullo; y Jerusalén, a causa de su maldad. En la masacre de París, treinta mil yacían en las calles. 1572 d.C.
Apocalipsis 11:9 . Los pueblos, las familias y las naciones y las lenguas verán sus cadáveres. Oh si. Todo el mundo cristiano verá a los mártires; no fue posible enterrarlos. Como tantos Abels, sus vidas, sus escritos, sus victorias, todavía nos hablan. Sus muertes tan gloriosas dan vida al mundo.
Apocalipsis 11:10 . Los habitantes de la tierra se regocijarán por ellos y cantarán Te Deum en todas sus iglesias. Pero pasajeras y frenéticas son sus alegrías; los testigos revivirán, y la bestia y sus seguidores pronto deberán ir al abismo, para llorar y lamentar sin un rayo de esperanza. Job 26:4 .
Apocalipsis 11:13 . En la misma hora hubo un gran terremoto y cayó la décima parte de la ciudad. Peter Jurieu y los protestantes franceses están de acuerdo en que Francia es esta décima parte de la ciudad. El comienzo de la caída fue una revuelta de la nación de la superstición a la infidelidad. En la revolución de 1789, fueron asesinados los ονοματα, nombres de hombres, siete mil.
La nobleza, masculina y femenina, ascendió a casi medio millón, y todos los que se adhirieron a la corona perdieron sus títulos y sus tierras; y la inmensa propiedad de la iglesia también se vendió en subasta. Se aprobó una orden, que el Papa no debería hacer decretos con respecto a Francia, a menos que primero fuera aprobado por la asamblea nacional; y Napoleón Bonaparte privó al Papa de su poder para nombrar a los obispos franceses. Así, en una hora, por un gran terremoto político, la décima parte de la ciudad cayó de la bestia anticristiana. Ya no podía pronunciar grandes palabras hinchadas.
Apocalipsis 11:15 . El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo y voces alegres que cantan las victorias de los testigos, que conquistaron y ganaron los reinos de este mundo para ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo. Y su reino, como había dicho Daniel, no será dejado en manos de otro pueblo, para que sea subyugado por la conquista y por la guerra; él reinará por los siglos de los siglos. Sión, después de llorar y de dar semillas preciosas en los campos de trabajo, ahora regresa con gavillas de gozo.
Apocalipsis 11:18 . Las naciones se enojaron al ver al Dios verdadero adorado y adorado, y ellos mismos a punto de ser arrastrados al tribunal. Oh, qué derrota para los malvados, qué mortificación para los judíos, los turcos y toda la raza infiel de Gog y Magog. Ezequiel 38 . Su ira contra Dios y su pueblo no tenía causa, pero ahora su ira está justamente excitada por su infidelidad y por haber derramado la sangre de sus santos.
Nuestra esperanza es que todos estos avivamientos de la religión en casa, conectados con las más brillantes instituciones de caridades religiosas y el trabajo colectivo de los misioneros en el extranjero, finalmente efectúen la conversión del mundo a Dios.
Apocalipsis 11:19 . Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, dando demostraciones de que la iglesia de arriba y la iglesia de abajo son una sola iglesia. Un diluvio de gloria y justicia es derramado desde arriba, gracia, gracia sobre Sion. Entonces sus pastores serán teólogos; sus ojos verán a sus maestros, no se esconderán más en ningún rincón.
"La gloria del Señor será revelada, y toda carne a una la verá". Coruscaciones de gloria brillarán desde el altar; las voces crearán ecos de truenos, y la tierra será sacudida por el poder de nuestro Dios y de su Cristo. El Señor lo apresurará a su tiempo.
REFLEXIONES.
Algunos entienden por el patio interior, las edades más puras del cristianismo; y por el atrio exterior, pisoteado por los gentiles, el estado posterior y corrupto de la iglesia. Pero como Joseph Mede muy justamente comenta, los cuarenta y dos meses para pisar el patio exterior, no pueden entenderse literalmente, como dicen los padres, y como todavía sostienen los papistas, porque los diez reinos debían ser fundados a la misma hora con el reino de la bestia, que debía hacer guerra contra los santos y vencerlos.
La iglesia ramera, montada sobre esta bestia, debe hacer beber a todas las naciones del vino de su fornicación, o mezclar su adoración idólatra, y los comerciantes o sacerdotes seculares deben enriquecerse comerciando con ella. Además, si tomáramos estos días literalmente, el tiempo de los dos testigos sería solo de tres días y medio. Pero este período se repite cuatro veces en este libro, que los testigos deben profetizar 1260 días. El poder de la bestia también continuará durante el mismo período, así como el destierro de la verdadera iglesia al desierto.
Algunos entienden que los dos testigos son, y con la mayor probabilidad, las iglesias de los valdenses y albigenses, y otros que sufrieron la persecución más severa por parte de la iglesia de Roma. Parece que se hace referencia a las cruzadas contra este pueblo fiel en el sur de Francia, llamado con reproche hugonotes, en el año 1685. El pontificado se regocijó por el exterminio de los reputados herejes, pero no pudieron enterrar a estos mártires. Su causa aún vive, y su espíritu revivirá en una sucesión de fieles testigos de la verdad.
Esperamos que se acerque el tiempo en que la tiranía ya no exista en la iglesia, cuando el mundo se llene de biblias, cuando las iglesias sean adornadas con hombres evangélicos, cuando los infieles se asusten y cuando los reinos de este mundo. serán los reinos de nuestro Señor y de su Cristo. La iglesia se pone de puntillas para el amanecer de la gloria de los últimos días, y los veinticuatro ancianos están esperando el nuevo cántico al son de la séptima trompeta. La promesa es segura: "Yo, el Señor, la apresuraré a su tiempo".