τὸ ὄνομα . A dice ἐνώπιον.

9. ἐβλασφήμησαν . Contrasta Apocalipsis 15:4 . Esto, que marca una nueva y más intensa etapa de sufrimiento, se repite de ahora en adelante después de cada copa excepto la sexta, que describe los preparativos para la rebelión activa.

τοῦ ἔχοντος . Debe referirse a Dios: sería aún más forzado interpretarlo (¿con Winer?) “blasfemaron el nombre del Dios de (el ángel) que tenía poder &c.”, que interpretar αὐτῷ del Ángel.

τὴν ἐξουσίαν . Aquí, como en San Lucas 12:5 ; Romanos 9:21 , es imposible encontrar cualquier rastro del sentido común de una autoridad comprometida. Probablemente también en San Mateo 7:29 , San Marco 1:22 , San Lucas 4:32 , el contraste es entre la autoridad inherente e independiente de Cristo, y aquellos que se sentaron en la cátedra de Moisés y tenían el mejor derecho de ser creídos cuando se contentaron con citar a sus predecesores.

οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν . Contraste Apocalipsis 11:13 , que por lo tanto no puede referirse a los mismos juicios que aquí, ni probablemente a juicios sobre el mismo lugar o gente.

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