Colosenses 4:2

τῇ προσευχῇ. Genérico. Contrasta Colosenses 4:12 . Probablemente sugerido por la idea de apelar al único Maestro en el cielo.

προσκαρτερεῖτε. Romanos 12:12 ; Hechos 1:14 ; Hechos 6:4 .

La “firmeza” de καρτερέω (cf. Hebreos 11:27 †) es modificada por πρός para significar “asistencia perseverante”. Así Marco 3:9 ; Hechos 10:7 .

Es, pues, lo contrario de ἐνκακεῖν ( Lucas 18:1 ), y es similar a (aunque más vívida que) ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, 1 Tesalonicenses 5:17 . Como traducción coloquial, podríamos decir “Adherirse a la oración”. en || Efesios 6:18 se emplea el sustantivo.

γρηγοροῦντες , "alerta" ("a l'herte, es decir, en el reloj", Skeat). A menudo se malinterpreta como si fuera un cargo estar atento a la respuesta a la oración. En realidad San Pablo advierte contra la somnolencia ( 1 Tesalonicenses 5:6 ), la inatención y la lentitud en el acto o en el hábito de la oración. || Efesios 6:18 , ἀγρυπνοῦντες.

ἐν εὐχαριστίᾳ. Sobre εὐχαριστία ver Colosenses 2:7 y Colosenses 1:3 , notas. O bien marcando el estado en que deben encontrarse, como personas vigilantes, o, más probablemente, “precisando el particular acompañamiento o acto concomitante con el que ἡ προσ. iba a estar asociado” (Ell.).

Beet bien dice que "la oración incesante combinada con la alabanza incesante era la atmósfera de la vida espiritual de San Pablo". Crisóstomo en este pasaje da una hermosa oración de cierto hombre santo a quien conocía, que comienza con acción de gracias por todo tipo de trato, bueno o malo.