Hechos 4:16

γνωστόν , bien conocido, patente para todos . Para la palabra, que es menos común en singular que en plural, cf. Señor 21:7 γνωστὸς μακρόθεν ὁ δυνατὸς ἐν γλώσσῃ.

πᾶσιν… φανερόν , manifiesta a todos los que habitan en Jerusalén . Porque todos los habitantes conocían al mendigo en la puerta del Templo, y que había sido cojo toda su vida. Sólo podía haber dos motivos por los cuales, en referencia a la curación del lisiado, los Apóstoles pudieran ser dignos de castigo: (1) Si se tratara de un caso de impostura, pero esto nadie en el concilio ni en ninguna otra parte lo insinuó, o ( 2) si el milagro hubiera sido obrado por alguna agencia ilícita ( Deuteronomio 13 ).

La pregunta del Sanedrín apunta en esta dirección: '¿Con qué poder habéis hecho esto?' Pero Pedro desde el principio ( Hechos 3:13 ) había atribuido el milagro al 'Dios de Abraham, Isaac y Jacob', y nuevamente testifica que es Dios a través de Jesucristo quien ha sanado al hombre. De modo que no había cargo posible en el segundo motivo.