manifiesto a todos los que habitan en Jerusalén porque todos los habitantes conocían al mendigo a la puerta del templo, y que había estado cojo toda su vida. Sólo podía haber dos motivos por los cuales, en referencia a la curación del lisiado, los Apóstoles pudieran ser dignos de castigo: (1) Si se tratara de un caso de impostura, pero esto nadie en el concilio ni en ninguna otra parte lo insinuó, o ( 2) si el milagro hubiera sido obrado por alguna agencia ilícita ( Deuteronomio 13 ).

La pregunta del Sanedrín apunta en esta dirección: "¿Con qué poder habéis hecho esto?" Pero Pedro desde el principio ( Hechos 3:13 ) había atribuido el milagro al "Dios de Abraham, Isaac y Jacob", y nuevamente testifica que es Dios a través de Jesucristo quien ha sanado al hombre. De modo que no había cargo posible en el segundo motivo.

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