Marco 12:18

Σαδδουκαῖοι . MK no los menciona en ningún otro lugar; ni Lucas, excepto en Hechos. Jn en ninguna parte los menciona. En el Monte están seis veces acoplados con los fariseos. Podemos considerarlos como la aristocracia sacerdotal. Eran mucho menos numerosos que los fariseos y mucho menos populares. Josefo ( Ant. XVIII. i. 4) dice que los saduceos que llegaron a ser magistrados profesaban los puntos de vista de los fariseos, de lo contrario el pueblo no los habría tolerado, pues se había hecho popular la creencia en una resurrección ( 2Ma 6:26 ; 2Ma 7: 9 ; 2Ma 7:14 ; 2Ma 12:43 ; 2Ma 14:46 ).

Su negación de una resurrección surgió de su actitud hacia la tradición oral, que los fariseos consideraban vinculante, mientras que los saduceos decían que no lo era. Ambos coincidieron en que la doctrina no podía probarse con las Escrituras, pues contra lo que se dice por un lado ( Job 19:26 ; Salmo 16:9-11 ; Salmo 17:15 ; Isaías 26:19 ) debe oponerse lo que se dice por el otro lado. el otro ( Salmo 6:5 ; Salmo 88:11 ; Salmo 115:17 ; Eclesiastés 9:4-10 ; Isaías 38:18-19 ).

Para los saduceos esto significaba que la resurrección era una cuestión abierta y se negaban a creerla ( Hechos 23:8 ; Joseph. Ant. XVIII. i. 4, BJ II. viii. 4). Con excepción de Lucas 2:34 , ἀνάστασις en el NT siempre es resurrección de entre los muertos, un significado que es muy raro y tardío en la LXX.

( 2Ma 7:14 ). Es dudoso si οἵτινες, “que son de la clase de”, se refiere a los saduceos en su conjunto, oa aquellos que vinieron a interrogar a nuestro Señor. Todos los saduceos dijeron que la resurrección no era un artículo de fe, pero algunos pueden haber creído que era cierto. Lc. limita la negación a los que vinieron; τινες τῶν Σαδ. οἱ λέγοντες, no τῶν λεγόντων.

En los tres la negación se da como cuestión de opinión, μὴ εἶναι, como en Hechos 23:8 . Los escépticos corintios declararon como un hecho que no existe tal cosa como una resurrección de personas muertas, ὅτι� ( 1 Corintios 15:12 ). Estos saduceos sabían que Cristo había desconcertado a sus oponentes, los fariseos, y esperaban tener éxito donde sus adversarios habían fracasado.

ἐπηρώτων _ Imperfecto conversacional. ( Marco 5:9 ; Marco 7:17 ; Marco 8:23 ; Marco 8:27 ; Marco 8:29 , etc.). monte y Lc. tener el aor.