Marco 3:7-8

7, 8. ἀνεχώρησεν πρὸς τὴν θάλασσαν . El verbo no implica retirarse del peligro ( Juan 6:15 ; Hechos 23:19 ; Hechos 26:31 ), pero a menudo se usa en este sentido ( Mateo 2:14 ; Mateo 4:12 ; Mateo 14:13 ).

El arresto o el asesinato serían más fáciles en un pueblo; junto al lago había barcas en las que podía escapar. Euthymius comenta que fue correcto tomar estas precauciones, porque todavía tenía mucho que enseñar y sanar.

καὶ πολὺ πλῆθος . “Y una gran multitud”; contraste πλῆθος πολύ en Marco 3:8 . Este es el nom. a ἠκολούθησεν, y esta constr. puede continuar hasta Σιδῶνα, momento en el cual ambos nom. y el verbo casi se olvidan, y por lo tanto se repite πλῆθος y se añade un nuevo verbo (ἦλθον) (A.

V). Pero es mejor poner dos puntos en ἠκολούθησεν y tomar todos los elementos que siguen con ἦλθον (RV). Sólo los galileos lo siguieron hasta el lago, y eran muchos , porque habían visto sus maravillas. Difícilmente podría decirse que los otros lo seguían, pero vinieron a Él después, porque habían oído de las muchas cosas que Él hizo.

Casi toda Palestina está representada; pero no hay contingente de Samaria. Aquí, como en Marco 10:1 y Mateo 4:25 , el art. se omite antes de πέραν τοῦ Ἰορδάνου. Para Ἰεροσόλυμα ver en Marco 10:32 .

Así como la persecución que siguió al martirio de Esteban provocó una gran extensión del Evangelio, así también esta conspiración contra Cristo; lo llevó a convertirse en un Maestro y Sanador itinerante.

ἀκούοντες ὅσα ποιεῖ . Uno espera ἀκούαντες ὅσα ἐποίει, que tienen muchos textos (ver nota crítica); pero la prensa parte. y el verbo son más vívidos. El todo es un proceso que continúa. “Al oír (casi, 'tan pronto como oyen') cuántas cosas está haciendo, vinieron a Él.” El ἦλθον, en lugar de ἤρχοντο, está determinado por ἠκολούθησεν: los galileos siguieron, el resto vino.

Tanto AV como RV tienen “qué grandes cosas hizo Él”; pero ὅσα se refiere al número más que a la importancia ( Marco 3:10 ; Marco 6:30 ; Marco 6:56 ; Marco 10:21 ; Marco 11:24 ; Marco 12:44 , etc.

). Estas multitudes no son discípulos; no es Su enseñanza lo que los atrae, sino Sus curas. Quieren ser sanados, o verlo sanar. Los discípulos son los cuatro pescadores ( Marco 1:16-20 ), y posiblemente Leví.