Mateo 26:31

γέγραπται. Ver nota cap. Mateo 2:5 .

πατάξω κ.τ.λ. Zacarías 13:7 . Las palabras no siguen literalmente al hebreo. Tanto el hebreo como la LXX. tienen imperativo para el futuro. La diferencia de forma es tan leve en hebreo como en griego (πατάξω, πάταξον). El contexto describe la purificación de Jerusalén en los últimos días: "en aquel día se abrirá una fuente para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén", la derrota de los falsos profetas y la victoria de Jehová en el monte. de Olivos.

Puede recordarse adecuadamente que el Valle de Josafat (en el NT el Valle de Cedrón), según la opinión más probable, derivó su nombre —el Valle del Juicio de Jehová— no del rey de Judá, sino de la visión de Joel ( Mateo 3:2 ; Mateo 3:9-17 ), de la cual la profecía de Zacarías es la repetición en una época posterior.

Si es así, hay un significado profundo en las palabras que se repiten en la mente de Cristo, mientras pisaba el campo mismo de la victoria destinada de Jehová. La profecía continuada de edad en edad descansó aquí en su cumplimiento. Tampoco es irreverente creer que el pensamiento de esta visión trajo consuelo al corazón humano de Jesús mientras pasaba a su suprema entrega con el conocimiento de que sería dejado solo, abandonado incluso por sus seguidores elegidos.