Romanos 12:5

οἱ πολλοὶ κ.τ.λ . Nosotros, que somos muchos, estando en Cristo, somos un solo cuerpo; cf. Romanos 8:1-10 . La conexión del individuo con Cristo, hecha en el bautismo, es una conexión de vida, dada por la presencia de su vida en él. Pero esta vida es una y la misma para todos los que son bautizados en Él; por lo tanto, la conexión del individuo no es sólo con Cristo, sino con todos los que están movidos por la misma vida.

Sin embargo, la individualidad no se sumerge, sino que se socializa, por así decirlo: se desarrolla al ser llevada a estas relaciones nuevas y vivas y tiene su parte en el todo orgánico. El énfasis aquí no está en la conexión con Cristo, que se supone, sino en la consiguiente conexión con los demás. Así en 1 Corintios 10:17 ; 1 Corintios 12:13 ; Efesios 2:16 ; Efesios 4:4 .

En 1 Corintios 12:27 ; Efesios 1:23 ; Efesios 4:12 coartada , el énfasis está en la relación con Cristo.

τὸ δὲ καθ' εἷς . Cf. Marco 14:19 , [Juan] Romanos 8:9 . “κατὰ se usa como adverbio distributivamente. Gr. M. καθείς o καθένας = cada uno”, Moulton, pág. 105. τὸ … = con respecto a nuestras varias individualidades; cf.

Romanos 9:5 ; Romanos 12:18 ; Blas, pág. 94. La acusación. de referencia se ha convertido en un acus adverbial.

ἀλλήλων μέλη . Cf. Efesios 4:25 , donde también el énfasis está en las obligaciones mutuas en la sociedad; de lo contrario μέλν Χριστοῦ ( 1 Corintios 6:15 ; 1 Corintios 12:27 ; Efesios 5:30 ). Así se indica de nuevo la dirección especial del σωφροσύνη.