καθάπερ γὰρ .… Cf. 1 Corintios 12:12-27 . La razón de este ejercicio de pensamiento sobrio en contraste con el pensamiento exagerado de uno mismo, es la posición del cristiano como miembro de un cuerpo en Cristo. En 1 Cor. lc [241] la comparación se desarrolla con mucho más detalle y se aplica a dilucidar las diversas funciones que los diversos miembros personales realizan en el cuerpo.

Aquí se hace hincapié más bien en el estado de ánimo en el que se deben utilizar los diversos dones, como ilustrando la exposición detallada de σωφροσύνη. En Efesios 4 se combinan ambas líneas de pensamiento. La diferencia de objetivos en los varios pasajes explica ciertas diferencias de fraseología.

[241] lc locus citatus

ἐν ἑνὶ σώματι κ.τ.λ . Una analogía favorita con S. Paul. Pone de manifiesto (1) la dependencia de todos de la única vida recibida de la unión con Cristo (cf. Romanos 6:1 ss.), (2) la dependencia mutua de cada uno de todos y cada uno para dar efecto a esa vida en cada uno, (3) la participación común de todos y cada uno en el trabajo al que se dirige esa vida.

Si bien la idea de esta unidad diversamente orgánica de vida y propósito en Cristo subyace en toda la enseñanza ética de San Pablo, puede decirse que es el único tema de Ef. donde se desarrolla plena y positivamente. SH señala con razón que la comparación de un organismo social con el cuerpo era muy común en los escritores antiguos.

τὰ δὲ μέλη πάντα κ.τ.λ . Pero los miembros no tienen todos el mismo negocio o modo de acción.

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