Romanos 12:1,2
Romanos 12:1-2 . Se establece el principio general.... [ Seguir leyendo ]
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F. 12–15:13. EL PODER DEL EVANGELIO VISTO EN SU EFECTO SOBRE LA VIDA COMÚN E INDIVIDUAL DE LOS CRISTIANOS. En esta sección, S. Pablo trata de las consecuencias de los principios que ha elaborado en cuanto afectan el carácter y la conducta de la vida cristiana. Los principios fundamentales son dos:... [ Seguir leyendo ]
OΥ̓͂Ν . Cf. Romanos 5:1 ; Efesios 4:1 ; Colosenses 3:1 . La exhortación presenta el verdadero estado del cristiano como consecuencia de todo lo anterior. ἈΔΕΛΦΟΊ . El llamado es a que se den cuenta de su relación entre ellos y con el Padre. ΔΙᾺ ΤΩ͂Ν ΟἸ. Τ. Θ _ Cf. Romanos 15:30 ; 1 Corintios 1:10... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΜῊ Κ.Τ.Λ . Este servicio de DIOS implica un cambio de actitud de la mente: ya no debe estar dispuesta a satisfacer las demandas de 'este mundo' mediante una adaptación que sólo puede ser superficial, sino que mediante una constante renovación de su verdadera naturaleza debe producir una transfor... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ refuerza la acusación que acabamos de dar mediante una descripción del temperamento mental adecuado para los hombres en sus circunstancias. ΔΙᾺ ΤΗ͂Σ Χ ., 'en la autoridad de'; cf. 1; 1 Tesalonicenses 4:2 , y quizás 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 2:2 : la acusación. Romanos 15:15 tiene una sugerenci... [ Seguir leyendo ]
La conexión parece residir en el énfasis que acabamos de poner en la mente como instrumento de la formación del nuevo carácter. Esto lleva a la acusación de mantener esa mente en la actitud y calidad propias de quien deriva de la fe de DIOS, por la cual puede usar el poder dado, y en su uso está obl... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΘΆΠΕΡ ΓᾺΡ .… Cf. 1 Corintios 12:12-27 . La razón de este ejercicio de pensamiento sobrio en contraste con el pensamiento exagerado de uno mismo, es la posición del cristiano como miembro de un cuerpo en Cristo. En 1 Cor. _lc_ [241] la comparación se desarrolla con mucho más detalle y se aplica a d... [ Seguir leyendo ]
ΟἹ ΠΟΛΛΟῚ Κ.Τ.Λ . Nosotros, que somos muchos, estando en Cristo, somos un solo cuerpo; cf. Romanos 8:1-10 . La conexión del individuo con Cristo, hecha en el bautismo, es una conexión de vida, dada por la presencia de su vida en él. Pero esta vida es una y la misma para todos los que son bautizados... [ Seguir leyendo ]
ἜΧΟΝΤΕΣ ΔῈ Κ.Τ.Λ. ΔῈ resalta, en contraste con la unidad recién enfatizada, la diferencia de función indicada en 4 b. Pero, como tenemos dones diferentes, debemos usarlos en relación con los demás, en el servicio. Algunos colocan una coma después de μέλη; pero el equilibrio de las oraciones y la con... [ Seguir leyendo ]
ΕἼΤΕ ΔΙΑΚΟΝΊΑΝ Κ.Τ.Λ . Carolina del Sur. ὦμεν; cf. 1 Timoteo 4:15 , ἐν τούτοις ἴσθι; así con las siguientes dos cláusulas, se insiste en la minuciosidad y la devoción. ΔΙΑΚΟΝΊΑΝ . La palabra más amplia para servicio, incluyendo las funciones de apóstoles, profetas, etc., pero aquí probablemente de... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΠΑΡΑΚΑΛΩ͂Ν . S. Paul no está pensando sólo en los dones que califican para el cargo, sino en todos los dones que ayudan a la sociedad ya sus miembros. Así aquí del don de estímulo o aliento, especialmente en la aplicación de la verdad a la conducta; cf. 1 Timoteo 6:2 ; Tito 1:9 ; Tito 2:15 . Ὁ ΜΕ... [ Seguir leyendo ]
9 _ La clasificación de las siguientes cláusulas no es sistemática: algunas se refieren a deberes para los cristianos, algunas para los no cristianos, algunas para ambos; y las diferentes referencias están entremezcladas (cf. τῇ θλίψει, Romanos 12:12 ; εὐλογεῖτε κ.τ.λ. 14). A lo largo se nombran las... [ Seguir leyendo ]
10–21 . Nótese la notable coordinación de participios, adjetivos, infinitivos (15) e imperativos. Todo debe ser traducido por el imperativo; cf. Moulton, págs. 180 y sig., 222; cf. 1 Pedro 2:18 ; 1 Pedro 3:1 ; 1 Pedro 3:7-8 f. , Romanos 4:8 y sig.; cf. Colosenses 3:16-17 ; 2 Corintios 9:11 ; 2 Corin... [ Seguir leyendo ]
ΤΗ͂Ι ΦΙΛΑΔΕΛΦΊΑΙ . Cf. 1 Tesalonicenses 4:9 ; 1 Pedro 1:22 (en LXX[245] solo en 4 Macc.). Un deber reconocido, por lo tanto sujeto a formalidades; esto debe ser contrarrestado por un ansioso sentimiento de afecto como a miembros reales de una familia. [245] LXX. la Versión Septuaginta del Antiguo T... [ Seguir leyendo ]
ΤΗ͂Ι ΣΠΟΥΔΗ͂Ι , en la celosa diligencia que requiere la práctica cristiana. ὈΚΝΗΡΟΊ , de vacilación por cualquier causa, tan lento, ocioso; cf. Mateo 25:26 . ΤΩ͂Ι ΠΝΕΎΜΑΤΙ prob. = con o por el Espíritu Santo—la fuente en el hombre de todas las actividades que están siendo urgidas. ΖΈΟΝΤΕΣ, cf. Hec... [ Seguir leyendo ]
La urgencia de los tiempos exige un carácter nuevo en el hombre.... [ Seguir leyendo ]
ΤΗ͂Ι ἘΛΠΊΔΙ ΧΑΊΡΟΝΤΕΣ . Cf. Romanos 15:13 ; dat. = por vuestra esperanza; su esperanza es motivo de alegría; y la esperanza brota naturalmente del pensamiento del Espíritu y del Señor; cf. Apocalipsis 22:17 . ΤΗ͂Ι ΘΛΊΨΕΙ . En vuestra tribulación, condición reconocida de la profesión cristiana; cf.... [ Seguir leyendo ]
ΤΑΙ͂Σ ΧΡΕΊΑΙΣ . Cf. Hechos 28:10 ; Filipenses 2:25 ; Filipenses 4:16 ; Filipenses 4:19 ; Tito 3:14 = las necesidades. Sobre μνείαις ver crit. nota, pág. xlv. ΚΟΙΝΩΝΟΥ͂ΝΤΕΣ. ΚΟΙΝ . = ser socios o actuar como socios; el dato de la cosa señala la materia en que se ejerce la sociedad; cf. Romanos 15:27... [ Seguir leyendo ]
ΕΥ̓ΛΟΓΕΙ͂ΤΕ Κ.Τ.Λ. Cf. Lucas 6:28 ( Mateo 5:44 ); 1 Corintios 4:12 ; 1 Pedro 3:9 . Esta cláusula insertada aquí muestra que el orden no es sistemático.... [ Seguir leyendo ]
14–15: 13. El cuidado especial por los hermanos escrupulosos y el deber cristiano hacia ellos. Romanos 12:1-2 . La consecuencia que debe extraerse de esta exposición de la obra de la compasión de DIOS hacia el hombre, en la llamada de judíos y gentiles y en su trato con ellos, es el deber de ofrece... [ Seguir leyendo ]
ΧΑΊΡΕΙΝ Κ.Τ.Λ. , para infinito. = imper. cf. Filipenses 3:16 , “familiar en griego, esp. con leyes y máximas”, Moulton, _lc_ [251]; aquí se usa con preferencia al participio perh. por motivos de eufonía. [251] _lc_ locus citatus... [ Seguir leyendo ]
ΤῸ ΑΥ̓ΤῸ …, mantengan ese mutuo acuerdo entre ustedes que es la base de la paz; cf. Romanos 15:5 ; 2 Corintios 13:11 ; Filipenses 2:2 ; Filipenses 4:2 . ΜῊ ΤᾺ ὙΨ . Una potente fuente de peligro para la paz. ΤᾺ ὙΨ. ΦΡ . = ὑπερφρονεῖν, Romanos 12:3 ; Romanos 11:21 ; 1 Timoteo 6:17 ; cf. ὑπερήφανος,... [ Seguir leyendo ]
ΜΗΔΕΝῚ ΚΑΚῸΝ Κ.Τ.Λ. 1 Tesalonicenses 5:15 .; 1 Pedro 3:9 ss. ΠΡΟΝΟΎΜΕΝΟΙ ΚΑΛᾺ Κ.Τ.Λ. Proverbios 3:4 , LXX[254]; 2 Corintios 8:21 ; 1 Corintios 10:32 .: πρorc . Tapa. cf[255] 1 Tesalonicenses 4:12 ; 1 Pedro 2:12 . Hay una norma común de honor que los cristianos de ninguna manera deben ignorar; cf.... [ Seguir leyendo ]
ΕἸ ΔΥΝΑΤΌΝ, ΤῸ ἘΞ ὙΜΩ͂Ν Κ.Τ.Λ. Si es posible, al menos en cuanto dependa de vosotros mismos. La acumulación de condiciones enfatiza la dificultad de los preceptos; cf. Campo.... [ Seguir leyendo ]
ἈΓΑΠΗΤΟΊ . N. la apelación al trato que han recibido de DIOS, como haciendo cumplir este acto tan difícil de abnegación. ΔΌΤΕ ΤΌΠΟΝ . El aor. marca el carácter instantáneo y final del acto. ΤΌΠΟΝ, 'habitación' u 'oportunidad'; cf. Efesios 4:26 ; Hebreos 8:7 ; Hebreos 12:17 ; Hechos 25:16 . ΤΗ͂Ι ὈΡΓ... [ Seguir leyendo ]
ἘᾺΝ ΠΕΙΝΑ͂Ι Κ.Τ.Λ. Proverbios 25:21 ; para ΨΏΜΙΖΕ cf. 1 Corintios 13:3 . ἄνθρακας πυρὸς κ.τ.λ. El contexto en Prov. y aquí nos prohíbe tomar esto como un símbolo de mero castigo o venganza. Las 'carbones de fuego' son dolores, pero dolores curativos, de remordimiento y arrepentimiento. Tapa. qu. Je... [ Seguir leyendo ]
ΜῊ ΝΙΚΩ͂ Κ.Τ.Λ. suma 17–20. Com. qu. Sen. _de beneficio_ ., VII. 31, vincit malos pertinax bonitas. más húmedo da una cadena larga de |[256]. [256] | Paralelo a... [ Seguir leyendo ]