Lucas 17:34-37

Ver 34. Os digo que en aquella noche habrá dos hombres en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. 35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; el uno será tomado, y el otro dejado. 36. Dos hombres estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado. 37. Y ellos respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y les dijo: Dondequiera que estuviere el cuerpo, allí se juntarán las águilas.

BEDA; Nuestro Señor acababa de decir, que el que está en el campo no debe volver atrás; y para que esto no parezca haber sido dicho sólo de aquellos que abiertamente regresarían del campo, es decir, que negarían públicamente a su Señor, continúa mostrando que hay algunos que, mientras parecen volver el rostro hacia adelante, todavía están en su corazón mirando hacia atrás.

Ambrosio; Con razón dice noche, porque el Anticristo es la hora de las tinieblas, porque derrama una nube oscura sobre la mente de los hombres mientras se declara Cristo. Pero Cristo, como un relámpago, resplandece intensamente, para que podamos ver en esa noche la gloria de la resurrección.

AGO. O dice, en aquella noche, es decir, en aquella tribulación.

TEOFILO. O nos enseña lo repentino de la venida de Cristo, que se nos dice que será en la noche. Y habiendo dicho que los ricos difícilmente pueden salvarse, muestra que no todos los ricos perecen, ni todos los pobres se salvan.

Cirilo; Porque por los dos hombres en una cama, Él parece denotar a los ricos que descansan en los placeres mundanos, porque una cama es un signo de descanso. Pero no todos los que abundan en riquezas son malos, sino que si uno es bueno y escogido en la fe, será tomado, pero otro que no lo sea será dejado. Porque cuando nuestro Señor descienda para juzgar, enviará a Sus Ángeles, quienes mientras dejan en la tierra a los demás para sufrir castigo, traerán a Él a los hombres santos y justos; según las palabras del Apóstol, Seremos arrebatados juntamente en las nubes para encontrarnos con Cristo en el aire.

Ambrosio; O del mismo lecho de enfermedad humana, uno es dejado, es decir, rechazado, otro es tomado, es decir, es arrebatado para encontrarse con Cristo en el aire. Por los dos moliendo juntos, parece implicar a los pobres y los oprimidos. A lo que pertenece lo que sigue. Dos hombres estarán en el campo, etc. Porque en estos no hay una ligera diferencia. Porque algunos soportan noblemente el peso de la pobreza, llevando una vida humilde pero honesta, y éstos serán asumidos; pero los otros son muy activos en la maldad, y serán dejados.

O los que muelen en el molino parecen representar a los que buscan alimento en fuentes ocultas, y de lugares secretos sacan cosas a la vista. Y tal vez el mundo sea una especie de molino de maíz, en el que el alma está encerrada como en una prisión corporal. Y en este molino de maíz o la sinagoga o el alma expuesta al pecado, como el trigo, ablandado por la molienda y estropeado por demasiada humedad, no puede separar las partes exteriores de las interiores, y así se deja porque su harina no satisface.

Pero la santa Iglesia, o el alma que no está manchada por las manchas del pecado, que muele el trigo que ha madurado al calor del sol eterno, presenta a Dios una buena harina de los santuarios secretos del corazón. Quiénes son los dos hombres en el campo podemos descubrirlos si consideramos que hay dos mentes en nosotros, una del hombre exterior que se desgasta, la otra del hombre interior que se renueva por el Sacramento.

Estos son, pues, los trabajadores del campo, uno de los cuales por la diligencia da buen fruto, el otro por la ociosidad pierde lo que tiene. O aquellos que son comparados podemos interpretarlos como dos naciones, una de las cuales siendo fiel es tomada, la otra siendo infiel es dejada.

AGO. O hay tres clases de hombres representados aquí. El primero está compuesto por aquellos que prefieren su tranquilidad y tranquilidad, y no se ocupan en asuntos seculares o eclesiásticos. Y esta vida tranquila de ellos está representada por la cama. La próxima clase abarca a aquellos que, colocados entre la gente, son gobernados por maestros. Y a tales las ha llamado con el nombre de mujeres, porque es mejor para ellas regirse por el consejo de los que están sobre ellas; y los ha descrito como moliendo en el molino, porque en sus manos gira la rueda y el círculo de las preocupaciones temporales.

Y con referencia a estas cosas los ha representado como moliendo juntos, en tanto que dan sus servicios en beneficio de la Iglesia. La tercera clase son los que trabajan en el ministerio de la Iglesia como en el campo de Dios. En cada una de estas tres clases, pues, hay dos clases de hombres, de los cuales uno permanece en la Iglesia y es recibido, el otro se aparta y es dejado.

Ambrosio; Porque Dios no es injusto al separar en Su recompensa de sus merecimientos a hombres de similares ocupaciones en la vida, y que no difieren en la calidad de sus acciones. Pero el hábito de vivir juntos no iguala los méritos de los hombres, porque no todos logran lo que intentan, sino que sólo se salvará el que persevere hasta el fin.

Cirilo; Cuando dijo que algunos debían ser llevados, los discípulos preguntaron no sin provecho: '¿Dónde, Señor?'

BEDA; A nuestro Señor se le hicieron dos preguntas, dónde se debe tomar lo bueno y dónde dejar lo malo; Dio una sola respuesta, y dejó que se entendiera la otra, diciendo: Dondequiera que estuviere el cuerpo, allí se juntarán las águilas.

Cirilo; Como si dijera: Como cuando se arroja un cadáver, todas las aves que se alimentan de carne humana acuden a él, así cuando venga el Hijo del hombre, todas las águilas, es decir, los santos, se apresurarán a recibirle. .

Ambrosio; Porque las almas de los justos se asemejan a las águilas, porque vuelan alto y abandonan las partes bajas, y se dice que viven hasta una edad avanzada. Ahora bien, en cuanto al cuerpo, no podemos tener ninguna duda, y sobre todo si recordamos que José recibió el cuerpo de Pilato. ¿Y no veis las águilas alrededor, el cuerpo son las mujeres y los Apóstoles reunidos alrededor del sepulcro de nuestro Señor? ¿No los veis entonces, cuando venga en las nubes, y todo ojo le mire? Pero el cuerpo es aquello de lo cual se dijo: Mi carne es verdadera comida; y alrededor de este cuerpo están las águilas que vuelan sobre las alas del Espíritu, alrededor de él también las águilas que creen que Cristo ha venido en la carne. Y este cuerpo es la Iglesia, en la cual por la gracia del bautismo somos renovados en el Espíritu.

EUSEB. O por las águilas que se alimentan de los animales muertos, aquí ha descrito a los gobernantes del mundo, y a los que en aquel tiempo perseguirán a los santos de Dios, en cuyo poder quedan todos los que no son dignos de ser llevados, que son llamado cuerpo o canal. O por las águilas se entienden los poderes vengadores que volarán para atormentar a los impíos. AGO. Ahora bien, estas cosas que Lucas nos ha dado en un lugar diferente de Mateo, o las relata por anticipación, como para mencionar de antemano lo que fue dicho después por nuestro Señor, o quiere que entendamos que fueron pronunciadas por Él dos veces.