Lucas 23:50-56

Ver. 50. Y he aquí, había un varón llamado José, consejero; y era varón bueno y justo: 51. (Éste no había consentido en el consejo y obra de ellos;) era de Arimatea, ciudad de los judíos, el cual también esperaba el reino de Dios. 52. Este hombre fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. 53. Y lo descolgó, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro que estaba labrado en piedra, en el cual nunca antes había sido puesto hombre alguno.

54. Y ese día fue la preparación, y se acercaba el sábado. 55. Y también las mujeres que habían venido con él de Galilea, lo siguieron, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. 56. Y volvieron, y prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansó el día de reposo según el mandamiento.

GRIEGO EX. José había sido en un tiempo un discípulo secreto de Cristo, pero al final rompió las ataduras del miedo y se volvió muy celoso, bajó el cuerpo de nuestro Señor, que colgaba vilmente en la cruz; ganando así una Joya preciosa por la mansedumbre de Sus palabras. De aquí se sigue: Y he aquí, había un hombre llamado José, un consejero.

BEDA; Un consejero, o decurio, se llama así porque es del orden de la curia o consejo, y administra el oficio de la curia. También suele llamarse curialis, por su gestión de los deberes civiles. Entonces se dice que José era de un alto rango en el mundo, pero de una estimación aún más alta ante Dios; como sigue: Varón bueno y justo, de Arimatea, ciudad de los judíos, etc. Arimatea es lo mismo que Ramatha, la ciudad de Helcanah y Samuel.

AGO. Ahora Juan dice que José era un discípulo de Jesús. Por eso también se añade aquí, Quien también esperó el reino de Dios.

Pero naturalmente causa asombro cómo aquel que por temor era discípulo secreto se haya atrevido a mendigar el cuerpo de nuestro Señor, cosa que ninguno de los que le siguieron abiertamente se atrevió a hacer; porque está dicho: Este fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Debemos entender, entonces, que hizo esto por confianza en su rango, por lo cual podría tener el privilegio de entrar familiarmente en la presencia de Pilato. Pero al realizar ese último rito funerario, parece haberse preocupado menos por los judíos, aunque era su costumbre escuchar a nuestro Señor para evitar su hostilidad.

BEDA; Así pues, siendo apto por la justicia de sus obras para la sepultura del cuerpo de nuestro Señor, fue digno por la dignidad de su poder secular de obtenerlo. De aquí se sigue: Y lo descolgó, y lo envolvió en una sábana. Por la simple sepultura de nuestro Señor, se condena la soberbia de los ricos que ni en sus tumbas pueden estar sin sus riquezas.

ATAN. También obran absurdamente los que embalsaman los cuerpos de sus muertos, y no los entierran, aun suponiéndolos santos. Porque ¿qué puede ser más santo o más grande que el cuerpo de nuestro Señor? Y, sin embargo, esto fue puesto en un sepulcro hasta que resucitó al tercer día. Porque sigue: Y lo puso en un sepulcro labrado.

BEDA; Es decir, excavado en una roca, no sea que si hubiera sido construido con muchas piedras, y los cimientos del sepulcro se hubieran excavado después de la resurrección, se dijera que el cuerpo fue robado. Es puesto también en un sepulcro nuevo, en el cual nunca antes fue puesto hombre alguno, no sea que quedando los demás cuerpos después de la resurrección, se sospeche que algún otro ha resucitado. Pero como el hombre fue creado en el sexto día, siendo correctamente crucificado en el sexto día, nuestro Señor cumplió el secreto de la restitución del hombre.

Sigue, Y era el día del (griego), que significa la preparación, nombre con el que llamaron al sexto día, porque en ese día prepararon las cosas que eran necesarias para el sábado. Pero debido a que en el séptimo día el Creador descansó de Su obra, el Señor en el Sábado descansó en la tumba. De ahí se sigue: Y amanecía el día de reposo. Ahora bien, dijimos arriba, que todos sus conocidos se mantuvieron a distancia, y las mujeres que lo seguían.

Estos, pues, de sus conocidos, después de que su cuerpo fue bajado, regresaron a sus hogares, pero las mujeres que más tiernamente lo amaban, después de su funeral, deseaban ver el lugar donde fue puesto.

Porque sigue: Y también las mujeres que habían venido con él de Galilea, lo siguieron, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo, para que en verdad pudieran hacer las ofrendas de su devoción a su debido tiempo.

TEOFILO. Porque aún no tenían suficiente fe, sino que prepararon especias aromáticas y ungüentos como para un simple hombre, a la manera de los judíos, que cumplían tales deberes con sus muertos. De aquí se sigue, Y volvieron, y prepararon especias aromáticas. Porque siendo sepultado nuestro Señor, estaban ocupados todo el tiempo que era lícito trabajar, es decir, hasta la puesta del sol, en preparar ungüentos. Pero se ordenó guardar silencio el sábado, es decir, descansar de tarde en tarde. Porque sigue, Y descansó el día de reposo según el mandamiento.

Ambrosio; Ahora, místicamente, el justo entierra el cuerpo de Cristo. Porque la sepultura de Cristo es tal que no tiene engaño ni maldad. Pero con razón Mateo llamó rico al hombre, o llevando al que era rico no conoció la pobreza de la fe. El justo cubre el cuerpo de Cristo con lino. Vístete también tú el cuerpo de Cristo con su propia gloria, para que tú mismo seas justo. Y si crees que está muerto, cúbrelo aún con la plenitud de Su propia divinidad. Pero la Iglesia también está revestida de la gracia de la inocencia.

BEDA; También envuelve en lino limpio a Jesús, que lo ha recibido con una mente pura.

Ambrosio; No sin sentido ha hablado un evangelista de una tumba nueva, otro de la tumba de José. Porque el sepulcro lo preparan los que están bajo la ley de la muerte; el Conquistador de la muerte no tiene tumba propia. Pues qué compañerismo tiene Dios con el sepulcro. Él solo está encerrado en esta tumba, porque la muerte de Cristo, aunque fue común según la naturaleza del cuerpo, sin embargo, fue peculiar con respecto al poder.

Pero Cristo está bien sepultado en la tumba de los justos, para que descanse en la morada de la justicia. Para este monumento labra el hombre justo con la palabra penetrante en los corazones de dureza de los gentiles, para que el poder de Cristo se extienda sobre las naciones. Y con mucha razón hay una piedra rodada contra el sepulcro; porque quien verdaderamente ha sepultado a Cristo en sí mismo, debe velar diligentemente, no sea que lo pierda, o que haya una entrada para la incredulidad.

BEDA; Ahora que el Señor es crucificado en el sexto día y descansa en el séptimo, significa que en la sexta edad del mundo debemos necesariamente sufrir por Cristo, y como si fuera crucificado para el mundo. Pero en la séptima edad, es decir, después de la muerte, nuestros cuerpos sí reposarán en los sepulcros, pero nuestras almas con el Señor. Pero también en el tiempo presente, las santas mujeres (es decir, las almas humildes), fervientes en el amor, esperen diligentemente la Pasión de Cristo, y si acaso pueden imitarlo, con ansiosa diligencia ponderen cada paso en orden, por el cual se cumple esta Pasión.

Y habiendo leído, oído y recordado todo esto, se dedican luego a preparar las obras de virtud, por las cuales Cristo pueda agradar, a fin de que, terminada la preparación de esta vida presente, en un bendito descanso puedan en el momento de la resurrección encontrar a Cristo con el incienso de las acciones espirituales.