Ver 14. Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los Sumos Sacerdotes, 15. Y les dijo: "¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré?" Y pactaron con él treinta piezas de plata. 16. Y desde ese momento buscó la oportunidad de traicionarlo.

Brillo., no. occ.: Habiendo descrito la ocasión de su traición, el evangelista procede a relatar la forma de la misma.

Chrys.: "Entonces", cuando, es decir, oyó que este Evangelio debía ser predicado en todas partes; porque eso lo asustó, ya que en verdad era una señal de un poder indescriptible.

Agosto, de Cons. Ev., ii, 78: El orden de la narración es este. El Señor dice: "Sabéis que dentro de dos días será la fiesta de la Pascua;... entonces se reunieron los principales sacerdotes y los escribas;... y fue uno de los doce".

Así, la narración de lo que sucedió en Betania se inserta a modo de digresión, respetando un tiempo anterior entre eso, "Para que no haya un alboroto", y "Entonces uno de los doce".

Orígenes: "Fue", contra aquel sumo sacerdote, que fue hecho Sacerdote para siempre, a muchos sumos sacerdotes, para vender por precio a Aquel que buscaba redimir al mundo entero.

Raban.: "Fue", dice, porque no fue obligado ni invitado, sino que por su propia voluntad formó el malvado diseño.

Chrys.: "Uno de los doce", tanto como decir, de ese primer grupo que es elegido por mérito preeminente.

Brillo, no. occ: Agrega su denominación distintiva, "Scarioth", porque hubo otro Judas.

Remig.: Llamado así por el pueblo Scariotha, de donde procedía.

Leo, Serm., 60, 4: No abandonó a Cristo por temor alguno, sino que lo desechó por codicia del dinero; porque en comparación con el amor al dinero, todos nuestros afectos son débiles; el alma sedienta de ganancia no teme morir por poco; no hay rastro de justicia en ese corazón en el que la codicia una vez tomó su morada. El traidor Judas, intoxicado con esta maldición, en su sed de lucro se endureció tan tontamente, como para vender a su Señor y Maestro.

Jerónimo: El desdichado Judas de buena gana reemplazaría, con la venta de su Maestro, la pérdida en la que supuso que había incurrido por el ungüento. Y no exige una suma fija, para que su traición no parezca una cosa lucrativa, sino que, como si entregara un esclavo sin valor, dejó que los que compraran determinaran cuánto darían.

Orígenes: Lo mismo hacen todos los que toman cualquier cosa material o mundana para expulsar de sus pensamientos al Salvador y la palabra de verdad que estaba en ellos. “Y pactaron con él treinta piezas de plata”, tantas piezas como años había vivido el Salvador en el mundo.

[ed. nota: es decir, antes de que comenzara su ministerio, como muestra lo que sigue en Orígenes. Porque aunque Orígenes en un tiempo había considerado que la duración del ministerio de Nuestro Señor no había excedido de un año y algunos meses, había cambiado de opinión antes de este comentario sobre S. Matt. fue escrito. En él menciona más de una vez tres años como período probable. vídeo Com. en Mat. Ser., artículo 40]

Jerónimo: José no fue vendido tanto, siguiendo la LXX [septuaginta], piensa por veinte piezas de oro, sino como el texto hebreo dice por veinte piezas de plata, [marg. nota: Gen 37:28] porque no podía ser que el siervo fuera más valioso que su Señor.

Aug., Quaest Ev., i, 41: Que el Señor fue vendido por Judas por treinta piezas de plata, denota a los judíos injustos, que persiguiendo las cosas carnales y temporales, que pertenecen a los cinco sentidos corporales, se niegan a tener a Cristo; y por cuanto hicieron esto en la sexta edad del mundo, así se significa que recibieron cinco veces seis como precio del Señor; y como las palabras del Señor son plata, pero ellos entendían incluso la Ley carnalmente, tenían, por así decirlo, estampada en plata la imagen de ese dominio mundano al que se aferraron cuando renunciaron al Señor.

Orígenes: Lucas explica además la "oportunidad" que Judas buscaba, "cómo podría traicionarlo en ausencia de la multitud"; [Lucas 22:6] cuando el populacho no estaba con Él, pero Él estaba retirado con Sus discípulos. Y esto hizo, entregándolo después de la cena, cuando estaba retirado en el jardín de Getsemaní. Y desde entonces en adelante, tal ha sido la temporada buscada por aquellos que quieren traicionar la palabra de Dios en tiempo de persecución, cuando la multitud de los creyentes no está alrededor de la palabra de verdad.

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