Verso 16. No os equivoquéis, amados hermanos míos.

Aquí hay un cargo solemne que Santiago, el escritor de esta epístola, instó con mucha fuerza. Ahora bien, ¿en qué respecto podían errar? Evidentemente en el posible pensamiento de que Dios es el autor del mal. Esto el apóstol explotó completamente en su razonamiento anterior. La Versión Revisada, Dr. Macknight y Rotherham, en lugar de la palabra "errar", Use la palabra "engañado". No sé si es especialmente importante determinar qué palabra el escritor inspirado nos haría adoptar para transmitir el significado pretendido.

Err es probablemente la palabra más fuerte, en todo caso sería el resultado legítimo del engaño. Si no nos equivocamos, es una certeza que no hemos sido engañados por la falsa sugerencia de tentación del Infinito. Probablemente este punto de vista controló a los traductores del Peshito Siriaco, la Vulgata Latina y la Versión Común al hacer que conservaran la palabra "errar" como lo han hecho. Los puntos de vista de Matthew Henry son tan opuestos que los transcribo en su totalidad: "Debemos tener especial cuidado de no errar en nuestras concepciones de Dios.

No os equivoquéis, amados hermanos míos, no os desviéis, es decir, de la palabra de Dios, y de los relatos que de él tenéis allí. No os desviéis en opiniones erróneas, y os apartéis del estandarte de la verdad, las cosas que habéis recibido del Señor Jesús y por la dirección de su Espíritu. Las opiniones vagas de Simón y los nicolaítas (de quienes los gnósticos, un conjunto de personas muy sensuales y corruptas, surgieron después) quizás el apóstol pueda advertirles aquí de manera más especial.

Aquellos que estén dispuestos a investigarlos pueden consultar el primer libro de Ireneo contra las herejías. Que los hombres corruptos tengan las nociones que quieran, la verdad tal como es en Jesús se erige así: Dios no es, no puede ser, el autor y patrocinador de todo lo que es malo, sino que debe ser reconocido como causa y fuente de todo lo que es malo. bueno."

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento