le pusieron la corona, y le dieron el Testimonio So LXX. y heb. tanto aquí como en 2 Reyes 11:12 . Era costumbre que el rey al ascender al trono diera una especie de estatuto a su pueblo, por lo que "el testimonio" mencionado aquí era probablemente algún documento que atestiguaba las promesas que se habían hecho así.

Cuando se colocó la corona sobre la cabeza de Joás, este documento se ató con ella, como señal de que la lealtad de sus súbditos hacia él dependía de su fidelidad hacia ellos. El uso de una inscripción o de un documento en una ocasión solemne, aunque extraña al pensamiento occidental, no es ajena a los métodos orientales, Éxodo 28:36 ss.

; Deuteronomio 6:6-8 ; Job 31:35-36 . Wellhausen tiene una enmienda conjetural brillante pero poco convincente de este pasaje, a saber, póngale la corona y los brazaletes ; cp. 2 Samuel 1:10 . El cambio en Heb. es pequeño, pero ¿es cierto que los brazaletes formaban parte de las insignias reales? Rashi por "el testimonio" da "los ornamentos".

Joiada y sus hijos En Reyes, "lo ungieron" (sin especificar los actores).

Dios salve al rey Lit., ¡Que viva el rey!

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