2 Reyes 2:3

los hijos de los profetas fueron llamados "hijos" de la misma manera que Eliseo llama a Elías "padre". Véase más abajo el versículo 12. No se dice si el cuerpo profético en Gilgal había sido advertido antes de la partida de Elías de que no lo volverían a ver; pero parece muy probable que fuera así por lo que se dice de Betel y de Jericó. Así Eliseo comenzó su viaje preparado para lo que sería su final.

Beth-el Esta era la ciudad que en tiempos antiguos se había llamado Luz ( Josué 18:13 ) aunque de un pasaje ( Josué 16:2 ) parece haber una distinción entre Beth-el y Luz, como si esta última hubiera sido la casco antiguo, y el primero un lugar sagrado cercano a él.

Estaba en la parte norte de la tribu de Benjamín, y cuando los reinos fueron divididos y Jeroboam estableció la adoración del becerro en Israel, Betel se constituyó como el santuario del sur. Quizás fue como protesta contra este culto que los hijos de los profetas hicieron uno de sus centros en Betel. Fue en Betel donde la voz del profeta de Dios se alzó por primera vez contra el altar de Jeroboam ( 1 Reyes 13:1 ).

salió a Eliseo El evento solemne del que habían sido advertidos les impide dirigirse a Elías. Sus pensamientos deben haber estado totalmente absortos en la meditación sobre la revelación que tan pronto iba a experimentar, y el cielo, no la tierra, ni las cosas de la tierra, estaban en su mente. El silencio cuando Dios está tan cerca es el único homenaje que el hombre puede rendir.

el Señor te quitará hoy a tu señor de la cabeza . Podemos ver en este lenguaje que la comunión entre Elías y Eliseo había sido mucho más estrecha que la que el anciano profeta había sostenido con los otros hijos de los profetas. Por lo tanto, se habla más bien de él como el maestro de Eliseo, que como el de ellos. Esto es lo que debemos esperar de la forma especial en que Eliseo fue designado ( 1 Reyes 19:16 ). Los cuerpos proféticos, por lo tanto, estaban preparados para aceptar a Eliseo como su cabeza, cuando Elías había sido llevado.

Callaos Eliseo había marcado el marco solemne y meditativo de la mente de su maestro, y no quería que lo perturbara ninguna conversación prolongada entre él y los hijos de los profetas. No puede soportar el interrogatorio. Piensa en su propia debilidad y en la terrible carga que recaerá sobre él cuando se quede solo sin el amigo en quien hasta ahora se ha apoyado.