ningún rey antes que él Porque antes de que se estableciera el reino, la severidad religiosa del pueblo había degenerado grandemente, e incluso los mejores gobernantes nunca fueron recordados tan solemnemente a las normas legales como lo fue Josías por el descubrimiento de la copia del templo de la Ley. El siguiente versículo aclara por qué no hubo un rey tan bueno después de Josías. Las malas acciones de Manasés habían corrompido a la nación más allá de la redención. Las reformas de Josías no duraron tanto.

-El mal que hacen los hombres vive después de ellos:

Los buenos a menudo se entierran con sus huesos".

Hemos llegado ahora a la última mención del libro que se encontró en el templo y de su influencia. De las alusiones a su contenido podemos ver que debe haber contenido tales amenazas contra el incumplimiento de la Ley como las que se encuentran en Deuteronomio; tales mandatos para acabar con la idolatría y las supersticiones que la acompañan como los que tenemos ahora en Deuteronomio y Levítico, y tales ordenanzas concernientes a la observancia de la pascua como se encuentran en Éxodo y en Números.

Sin decir, por lo tanto, que el libro estaba en la forma que ahora poseemos (porque probablemente fue revisado en los días de Esdras e incluso después), sin embargo, había en él lo que representaba para ese tiempo el mismo código y reglamentos que tenemos ahora. en los libros de Moisés, de los cuales se ve que las porciones leídas por Josías y Safán se derivaron sustancialmente. Es de suponer que se introducirían aquí y allá modificaciones en los reglamentos, tanto para las observancias civiles como religiosas, de acuerdo con las circunstancias cambiantes de la gente.

Pero éstas sólo las harían personas que actuaran en el espíritu del gran legislador, y revestidas de celo por el servicio de Dios como él lo era, y por tanto todo lo así incluido seguiría llamándose, como siguió siéndolo en espíritu, la ley de Moisés.

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