Daniel 11:35

Y algunos de los sabios ( Daniel 11:33 ) caerán, para refinarse entre ellos (entre el pueblo en general), y para limpiar , y emblanquecer ] El martirio de algunos de los líderes piadosos en la lucha habría el efecto de probar la fe del pueblo en general, y de confirmar y perfeccionar el carácter de los que eran leales. Cf. Daniel 12:10 .

refinar ] la palabra significa propiamente fundir oro o plata (o aleación), para liberar el metal noble de impurezas; luego se usa a menudo en sentido figurado, a veces de prueba , a veces de purificación , mediante una severa disciplina: cf. Isaías 1:25 , -y olía como con lejía tu escoria"; Jeremias 6:29 , -en vano huele el fundidor , porque los malos no se separan"; Daniel 9:6 -He aquí, los oleré, y los probaré ”; Zacarías 13:9 .

1. Tetradracma de plata. Cabeza de Antíoco, con diadema (en otras monedas de este tipo se ve claramente una estrella en la frente: Babelon, Les Rois de Syrie , xii. 3, 4).

Reverso: Apolo, sentado sobre un ónfalo, sosteniendo flecha y arco. Inscripción: ΒΑΣΙΛΕΩΕ ΑΝΤΙΟΧΟΥ (-Del rey Antíoco").

2. Dracma de plata. Cabeza de Antíoco, irradiar.

Reverso: Águila, con las alas cerradas, de pie sobre un rayo. Inscripción: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ (-Del rey Anthichus, Dios manifiesto").

3. Tetradracma de plata. Cabeza de Antíoco, como Zeus, con laureles.

Reverso: Zeus, con himation sobre el hombro, sentado en el trono: sostiene a Nike (Victoria), que corona la Inscripción; y descansa sobre el cetro. Inscripción: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ (-Del rey Antíoco, Dios manifiesto, Portador de la victoria").

4. Pentecalcón de cobre. Cabeza de Zeus-Serapis, con corona de laurel, rematada arriba con gorro de Osiris.

Reverso: Águila, con las alas cerradas, de pie sobre un rayo. Inscripción: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ (-Del rey Antíoco, Dios manifiesto"). Esta moneda fue acuñada en Egipto e ilustra la conquista de Antíoco de ese país (cf. Babelón, p. c).

(De moldes tomados de monedas en el Museo Británico. Las descripciones de las monedas de los reyes seléucidas de Siria de Gardner , xi. 2, xii. 13, xi. 9, xii. 11.)

hasta el tiempo del fin , la caída del maskîlîm continuará hasta el final del presente orden de cosas ( Daniel 8:17 ), que el autor describe como coincidiendo con el fin del reinado de Antíoco ( Daniel 11:40 ).

porque (es) todavía para el tiempo señalado, el fin aún no ha llegado; todavía tiene que esperar el momento fijado en los consejos de Dios: cf. Daniel 11:27 fin .