lo que hizo con Datán y Abiram La severidad de la disciplina de Dios no sólo se mostró a los enemigos de Israel, sino en medio de todo Israel a los israelitas rebeldes. Sin tal recuerdo, la descripción de esa disciplina, especialmente en vista de la alarma que debía inspirar, no sería completa. Esto responde al argumento de Steuern de que el versículo es secundario, sobre la base de que no había razón para mencionar especialmente a este entre todos los castigos divinos infligidos a Israel, y que con la frase en medio de todo Israel el pueblo está no se aborda directamente, y que la forma del discurso se rompe así.

Por el contrario, como se muestra arriba, la frase se adapta al propósito del hablante, cp. Deuteronomio 17:4 ; Deuteronomio 17:7 ; Deuteronomio 23:16 (17).

El evento se describe en Números 16, un pasaje compuesto de JE y P (ver Números en esta serie). Este versículo repite parcialmente la fraseología de JE, con algunas variaciones (p. ej., un verbo diferente para abierto ), cp. Números 16:1 b , Números 16:26-27 b ( tiendas de campaña ), Números 16:30 ( todo lo que les pertenecía ), Números 16:32 a .

Y, como JE, D menciona solo a Datán y Abiram como las víctimas del juicio. En lugar de ellos, P menciona a Coré. Esta es otra ilustración de la consistencia con la que D sigue a JE, y que ignoraba o ignoraba deliberadamente a P. Es interesante que Sam. añade a la declaración de D -y todos los hombres pertenecientes a Coré".

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