Esdras se dirigió nuevamente, facultado para nombrar jueces para los judíos en el país al oeste del Éufrates y para infligir penas por la violación de la ley.

según la sabiduría de Dios, que está en tu mano cf. Esdras 7:14 , -la ley de Dios que está en tu mano". Ley en su obligación, sabiduría en su espíritu.

magistrados y jueces La primera es la misma palabra que -Jueces" (Shôphetim) del libro así llamado. Las dos palabras, si se pueden distinguir, representan funciones administrativas y judiciales.

todos los que conocen las leyes de tu Dios Ninguna autoridad excepto sobre aquellos de raza israelita o religión judía. Pero esta comisión le dio a Esdras ya la comunidad de Jerusalén el derecho de ejercer poderes especiales sobre todos los compatriotas en Siria, Fenicia y Palestina.

y enseñad a los que no las conocen RV y enseñad a los que no las conocen. La orden judicial, expresada en plural, parece incluir a los líderes de los judíos junto con Esdras, con especial referencia a los "magistrados y jueces" a ser designados. La intención principal de esta oración es asegurar la instrucción en la Ley para esos judíos. . Quienes por vivir entre los paganos habían llegado a descuidar u olvidar las obligaciones de su religión. No equivale a un mandato "hacer proselitismo", pero incluiría, sin duda, la instrucción de prosélitos, y otorgaría permiso general para enseñar. la religión judía.

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