El viaje al desierto de Sin. maná y codornices dados
Principalmente de P, con breves pasajes de la narración paralela de J. Las marcas de P son particularmente evidentes en las partes que se le asignan en el texto: algunas (no todas) se señalan en las notas. La representación general es la misma en ambas narraciones: pero sólo P menciona las codornices (en J las codornices se dan después, tras una denuncia de la monotonía del maná, Números 11:4-34 ), y sólo J la desobediencia sobre el séptimo día de parte del pueblo ( vv.
27 30). Ambas narraciones relacionan el don del maná con el sábado y lo convierten en una ocasión para inculcar su observancia ( vv. 22 26; 27 30); J también ( v. 4b, cf. v. 28) lo convierte en un medio para probar la obediencia de Israel. vv. 33 ss., si no vv. 9 f. (véanse las notas) también, presuponiendo la existencia de la Tienda de Reunión, parecen indicar que el relato de P sobre el maná ( v.
2 y ss.) estuvo originalmente en un punto posterior de su narración (Bä.), después de que se describiera la construcción del Tabernáculo, tal vez (Ew. Hist. ii. 174; Di. p. 165 [2 181], y en v. 2; Kittel), después Números 10 . Cf. SA Cook, cuarto judío. Rev. 1906, pág. 742 y ss.