un perfume , obra del perfumista como v. 25.

sazonada con sal salada (cf. Sir 49:1 Heb.). A pesar de las Versiones (-mezclado"; y así RVm. = AV. templados juntos [sin -con sal"]), esta es la única rasgadura. que la filología permite (así Ges. Di. Bä. &c.). " Sazonado con sal" es, sin embargo, una paráfrasis dudosa, porque el incienso no era un alimento. La sal, debido a sus propiedades purificadoras y antisépticas, puede haber sido añadida a los otros ingredientes, como símbolo de lo que era sano y saludable; también se ha supuesto (J.

D. Michaelis, citado por Di. y Bä.) que puede haber sido usado, para hacer que el incienso se encienda más rápidamente, con el propósito de difundir una nube de humo más amplia. Jos. ( BJ v. 5. 5) y el Talm afirman que el incienso utilizado en el templo de Herodes constaba de trece ingredientes: véase EB. ii. 2167.

puro una palabra diferente de "puro" del v. 34, y que significa libre de adulteración u otras impurezas.

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