Ezequiel 3:1-3

La inspiración del profeta Habiendo sido mandado hablar las palabras de Dios al pueblo, el profeta es luego asegurado por un símbolo, un libro que se le da para comer, que las palabras de Dios le serán dadas.... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:4-9

El profeta será fortalecido para realizar su ardua tarea Habiendo asimilado las "palabras" del Señor ( Ezequiel 3:4 ), se abre ante el profeta una visión general de la misión a la que es enviado. Es arduo. Las dificultades no son de tipo superficial. No es enviado a naciones extranjeras, quienes no... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:5

__se encendió _un extraño discurso . __profundo de labio_ (o habla) _y pesado de lengua_ . La primera expresión tal vez se refiera a la inarticulación con la que, para quien no conoce su idioma, los extranjeros parecen hablar; y el otro a la densidad de su pronunciación. La primera mitad de la expre... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:6

_mucha gente_ Más bien: PUEBLOS , es decir, diferentes naciones extranjeras. _Seguramente, si te hubiera enviado_ Más exactamente: SEGURAMENTE SI TE HUBIERA ENVIADO... ELLOS ESCUCHARÍAN. Hay alguna dificultad en la construcción, pero el sentido es suficientemente claro. Los paganos tienen una mayor... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:9

_más duro que el pedernal_ Cf. Jeremias 5:3 , "han endurecido su rostro como una roca; han rehusado volver". _aunque_ sean _rebeldes_ Más bien: PORQUE LO SON. Ver cap. Ezequiel 2:6 . Lo que le dio al profeta un coraje invencible frente a la oposición del pueblo fue principalmente la seguridad de qu... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:10-15

La misión particular del Profeta a los exiliados en Tel Abib Aunque la misión de Ezequiel, como la de todos los profetas, era para la casa de Israel como un todo ( Ezequiel 3:5 ), sin embargo, inmediatamente su obra yacía entre los cautivos en medio de los cuales vivía. Es notable, sin embargo, la... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:12

_el espíritu me levantó_ Ver Ezequiel 2:2 . Este "levantamiento" por el espíritu debe interpretarse según el cap. Ezequiel 8:1-3 , era parte del trance. La gran teofanía o visión de Dios en el cap. 1 no fue un fenómeno externo lo que el profeta contempló con sus ojos reales, fue una visión que vio,... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:13

Oí _también el ruido_ Más justamente: Y EL RUIDO. Las palabras parecen indicar la causa del gran sonido de carrera en Ezequiel 3:12 , provenía de las alas de los seres vivientes que se tocaban entre sí cuando volaban, y de las ruedas. Cf. cap. Ezequiel 1:9 ; Ezequiel 1:11 ; Ezequiel 1:23 .... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:14

_en amargura_ , es decir, indignación o ira, Jueces 18:25 (personas enfadadas), 2 Samuel 17:8 . De manera similar, "calor de espíritu" es furor o ira. El profeta fue elevado a la simpatía de Dios y compartió su justa indignación contra Israel. Nuevamente Jeremías es su modelo: "Por tanto, estoy lle... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:15

El nombre Tel-abib significa posiblemente Colina de espigas, o brevemente, Colina de maíz; pero ver en contra de este Frd. Del. _Heb. idioma_ _ pags. 16. Los nombres compuestos con la palabra Tel, cerro, son muy comunes. El lugar no se conoce de otra manera. _y me senté donde ellos se sentaron_ Est... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:16-21

Definición más precisa del nombramiento del profeta: está destinado a ser centinela Tan pronto como el profeta se encuentra cara a cara con los exiliados y es capaz de ver la esfera y los materiales de su trabajo, recibe un relato más preciso de su posición y es nombrado centinela o centinela. El v... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:18

_Cuando digo a los impíos_ El centinela ve el peligro que se aproxima, así el profeta recibe la insinuación del Señor ( Ezequiel 3:17 ). Esta insinuación dada al profeta se representa como una amenaza dirigida directamente a los impíos. Si el profeta como centinela percibe este peligro de muerte par... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:20

_pongo una piedra de tropiezo,_ es decir, algo sobre lo cual caerá y perecerá; Levítico 19:14 , "Ni poner tropiezo delante del ciego". Cuando Dios prepara tal piedra de tropiezo para el justo que ha pecado, a menos que se le advierta, caerá y será quebrantado, y su sangre será sobre el profeta.... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:21

El caso de los justos es aún más complejo y peligroso para el centinela que el de los impíos, aunque no se crea así. Se debe advertir al impío que se vuelva de su maldad, y también al justo si peca. Pero el justo también ha de ser advertido, de la manera adecuada, para que no caiga en el mal. Sólo c... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:22

_la mano del Señor_ Un trance o éxtasis del Señor. Es probable que el hecho de que el profeta se retirara al "valle" fuera meramente realizado en visión. Se sintió transportado lejos de la presencia de los hombres a algún retiro solitario, y allí la gloria del Señor pareció estar nuevamente ante él... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:22-27

Ezequiel 3:22-27 . El profeta abandona el ejercicio público de su ministerio Los versos forman el prefacio del cap. 4 24, todas las profecías que se refieren al destino de Jerusalén y sus habitantes, hasta su caída. El profeta bajo la "mano" de Dios sale al "valle", y se le aparece la misma Teofaní... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:22-28

Segunda Sección. cap. Ezequiel 3:22 a Ezequiel 7:27 La segunda sección del Libro contiene estas partes: (1) cap. Ezequiel 3:22-27 . Un prefacio en el que se ordena al profeta que se confine en su propia casa y abandone por un tiempo su ministerio público. (2) cap. Ezequiel 4:1-4 . Una serie de sí... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:24

_enciérrate dentro de tu casa_ Las palabras no deben ser presionadas para significar más que la abstención del ejercicio de su ministerio en público. Cf. cap. Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 11:25 ; Ezequiel 14:1 y c.... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:25

_os pondrán ligaduras_ , es decir, a los desterrados, como implican las palabras "no saldréis entre ellos". La expresión difícilmente puede ser meramente equivalente al _paso_ ., "se te pondrán cuerdas" (Sep. Vulg.). El lenguaje es una figura para la restricción de la oposición (cap. Ezequiel 4:8 ).... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:26

_Haré que tu lengua se hunda_ La restricción impuesta por la oposición del pueblo es consentida por Dios, es parte de su propósito. Su providencia será mientras tanto el mejor maestro del pueblo. La "mudez" del profeta, sin embargo, es compatible con mucho hablar al menos por señales a los que van a... [ Seguir leyendo ]

Ezequiel 3:27

Finalmente, la boca del profeta se abrirá, su palabra se confirmará y ya no tendrá que hablar a oídos incrédulos. (Comp. cap. Ezequiel 29:21 ). Durante la existencia del reino, todos los profetas desde Amós hacia abajo se habían opuesto a la masa del pueblo. Su enseñanza, ya fuera sobre religión o s... [ Seguir leyendo ]

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