forma el epílogo lírico de la primera gran división del libro (cap. 112). Consta de dos breves himnos de alabanza ( Isaías 12:1 e Isaías 12:3 ) que se ponen en boca del pueblo rescatado. Así como Israel cantó cánticos de triunfo después del cruce del Mar Rojo ( Éxodo 15 ), así los exiliados restaurados celebrarán la gran salvación con salmos de acción de gracias y gozo como estos.

Por lo tanto, existe un vínculo obvio de conexión con Isaías 11:10-16 , donde las anticipaciones de la salvación mesiánica están teñidas en gran medida por reminiscencias del éxodo de Egipto. Sin embargo, el carácter secundario e imitativo del capítulo es tan evidente que casi excluye la suposición de que fue escrito por Isaías.

Sus afinidades literarias son con el Cantar de Moisés, con ciertas partes del Salterio y con pasajes líricos intercalados en la profecía posterior del cap. 24 27 (véanse las Notas a continuación). Con excepción de la expresión "Santo de Israel" en Isaías 12:6 no presenta ninguna de las frases distintivas del estilo de Isaías; y en ningún otro caso ese profeta cierra un oráculo con un pasaje litúrgico como este. De ahí que la opinión expresada por Ewald en 1840, de que el capítulo es una adición tardía al libro de Isaías, haya ganado lentamente una amplia aceptación entre los eruditos.

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