Se predijo una conquista asiria de Egipto y Etiopía

El capítulo es único entre los discursos de Isaías que da la interpretación de una acción simbólica muy notable realizada por el profeta por mandato de Jehová. Durante tres años anduvo vestido de mendigo o de cautivo, objeto de asombro y escarnio de los respetables habitantes de Jerusalén. Al cabo de ese tiempo publicó esta explicación de su extraña conducta. Fue una protesta pública contra las falsas esperanzas que entonces se tenían de una pronta liberación de la tiranía asiria a través de la ayuda de Egipto y Etiopía ( Isaías 20:6 ).

La fecha de la profecía está asegurada. La expedición mencionada en Isaías 20:1 tuvo lugar en 711, y se relata minuciosamente en dos de las propias inscripciones de Sargón (ver Schrader, Cuneiform Inscriptions , Vol. ii., pp. 89ff. [Traducción en inglés]). En ese momento, Ashdod era el foco de desafección en Palestina hacia el gobierno asirio.

Su rey, Azuri, había retenido su tributo y se unió a los príncipes de los estados vecinos (incluido Judá) en un pedido de socorro a Egipto. Por esto fue depuesto por Sargón, y su hermano Akhimit fue colocado en su lugar; pero Akhimit fue a su vez eliminado por los asdoditas, quienes eligieron a un Yaman como su líder. Sargón luego envió a su comandante en jefe contra Ashdod; la ciudad fue tomada y saqueada y sus habitantes llevados al cautiverio.

Yaman había huido al rey de Meluḥḥa, pero fue entregado al rey asirio. Las fuerzas de Sargón parecen haber estado demasiado ocupadas en otros lugares para permitir que la obra de castigo siguiera adelante, y así, por el momento, Judá escapó del castigo de su rebelión meditada.

El capítulo es importante porque muestra que en esta fecha Isaías todavía esperaba una gran extensión de las conquistas asirias.

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