Isaías 55:1,2

La invitación. El mensaje del Evangelio, su gratuidad, su llamado a la persona, su respuesta a los deseos del corazón, en ninguna parte del AT está más claramente prefigurado que en este pasaje verdaderamente evangélico (cf. Juan 4:10 ss; Juan 6:35 ss . ; Juan 7:37 .

; Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:17 ; también Proverbios 9:1 ss.; Sir 15:3). Las promesas, por supuesto, no deben materializarse, como si el agua, el pan, el vino y la leche fueran significados literales o simplemente como símbolos de una existencia terrenal cómoda en Palestina.

Al mismo tiempo, cuando buscamos recuperar el sentido histórico original de las palabras, existe la posibilidad de espiritualizar demasiado. Las imágenes utilizadas, de hecho, tipifican las bendiciones de la salvación; pero la salvación misma en el AT nunca está sin un elemento nacional y por lo tanto terrenal. A los que aquí se dirige son los exiliados (ver Isaías 55:12 ), muchos de los cuales sin duda habían llevado a cabo muy a fondo el mandato de Jeremías de "edificar casas y habitar en ellas; plantar huertos y comer del fruto de ellos; tomar esposas, etc. .

en Babilonia ( Jeremias 29:6 ). Estaban en peligro de perder su nacionalidad, y con ella su religión y su propia alma por la devoción a fines egoístas y materiales. Este es el destino contra el cual les advierte el profeta en Isaías 55:2 , y la salvación que ofrece es un interés personal en el nuevo pacto, o membresía en el reino de Dios, a lo cual están invitados libremente, con la seguridad de que allí encontrarán la satisfacción y bienaventuranza que una vida mundana nunca podrá alcanzar. rendir.