La Rectitud Divina que Job pierde en su propia instancia, la pierde igualmente en el amplio campo del Mundo. El mismo pensamiento de la ausencia de cualquier regla justa del mundo se lleva a lo largo de este capítulo y se ilustra con muchos ejemplos. Job se aparta de su propia historia y examina la... [ Seguir leyendo ]
Este verso dice, ¿Por qué los tiempos no son señalados por el Todopoderoso? ¿Y por qué los que le conocen no ven sus días? Por "tiempos" y "días" Job se refiere a las dietas de los tribunales para juzgar y distribuir correctamente entre los hombres. El hablante se queja de que tales tiempos y día... [ Seguir leyendo ]
_Algunos se quitan_ O HAY QUIENES SE QUITAN . En ausencia de setos o muros, el hito definía el límite del campo o la propiedad de un hombre. Su remoción equivalía a la apropiación violenta de la propiedad ajena; ver Deuteronomio 19:14 ; Oseas 5:10 . _y aliméntalos_ Más bien, y ALIMÉNTALOS . Son abi... [ Seguir leyendo ]
Job procede ahora a ilustrar su queja de la ausencia de justicia en el gobierno del mundo por parte de Dios. Las instancias son en primer lugar generales.... [ Seguir leyendo ]
Por "el asno" y "el buey" se entiende el solo asno y el buey que poseen los huérfanos y las viudas, necesarios para trabajar su pequeño campo o proporcionarles escaso alimento. Cuando se les priva de estos, son llevados a la indigencia total y sacados de la tierra.... [ Seguir leyendo ]
"Quitar de en medio a los necesitados" es una expresión general para hacerles mal, impidiéndoles sus justos derechos; borrador Amós 5:12 . La última cláusula "los pobres se esconden juntos" parece resumir el efecto general de los males anteriores. Los pobres, despojados violentamente de lo que les p... [ Seguir leyendo ]
La comparación con los asnos salvajes expresa su arreo, su huida lejos de las moradas de los hombres, y que encuentran su hogar y sustento en el desierto. _salid a su trabajo; levantándose temprano para una presa_ Más bien, SALEN A SU TRABAJO, BUSCANDO DILIGENTEMENTE POR COMIDA . Su "trabajo" se ex... [ Seguir leyendo ]
Job ahora dirige su atención a una clase particular de marginados, dando una descripción patética de su huida de las moradas de los hombres y su manada como asnos salvajes en el desierto; su indigencia, y las miserias que soportan por el frío y la necesidad, teniendo solo rocas y cuevas para cubrirl... [ Seguir leyendo ]
El verso dice, Cosechan su forraje en el campo, y espigar la viña de los impíos. El alimento tosco del que pueden poseer es llamado por el poeta "su forraje"; apenas es grano; y por fruto sólo tienen las espigas tardías olvidadas o descuidadas de la viña de los impíos. El término "malos" parece s... [ Seguir leyendo ]
El verso significa, Yacen toda la noche desnudos, sin ropa, No tienen cobertura en el frío.... [ Seguir leyendo ]
Las lluvias de la montaña, más violentas incluso que las de la llanura, empapan a estos parias vestidos con poca ropa; y "abrazan la roca", es decir, se acurrucan bajo su saliente.... [ Seguir leyendo ]
_Arrancan_ O, HAY QUE ARRANCAN . La referencia es a la clase dominante que, por alguna deuda quizás del dependiente, se apodera del hijo del deudor, para venderlo o criarlo como esclavo para pagarse a sí mismos. _tomar prenda de los pobres_ Las palabras podrían significar "tomar en prenda lo que es... [ Seguir leyendo ]
Estos versículos describen las miserias de otra clase, los que se han dejado someter y se han convertido en siervos y esclavos apegados a las haciendas de los ricos. Probablemente no sean más que una porción de las mismas tribus aborígenes mencionadas en Job 24:5 .... [ Seguir leyendo ]
El versículo continúa con la idea expresada por "los pobres" ( Job 24:9 ) los pobres que andan desnudos sin ropa; Y hambrientos llevan gavillas. El punto radica en la antítesis entre "hambriento" y "cargar gavillas"; aunque trabajan en medio de la abundante cosecha de sus amos, ellos mismos se de... [ Seguir leyendo ]
Un contraste similar entre "pisar los lagares" y "sufrir sed". La expresión "dentro de sus muros" se refiere a los viñedos amurallados y bien protegidos de la rica nobleza, dentro de los cuales estos miserables siervos pisan abundante vino mientras ellos mismos jadean de sed.... [ Seguir leyendo ]
_Los hombres gimen desde fuera de la ciudad_ Más bien, de acuerdo con la indicación, _desde fuera de la populosa ciudad gimen_ . En esto, sin embargo, no hay paralelismo con el "alma de los heridos" en la siguiente cláusula. Por un ligero cambio de señalamiento, y tal como lo lee el siríaco, se obti... [ Seguir leyendo ]
_Son de los_ Más bien, ESTOS SON DE LOS QUE SE REBELAN . El orador introduce una nueva clase de malhechores. La "luz" aquí es, por supuesto, la luz del día, con la implicación, sin embargo, de que el que es justo "viene a la luz".... [ Seguir leyendo ]
Los ultrajes perpetrados por una clase diferente de malhechores, el homicida ( Job 24:14 ), el adúltero ( Job 24:15 ) y el ladrón ( Job 24:16 ). Los descritos en los versos anteriores prosiguieron abiertamente su curso violento, tenían la ley o al menos la costumbre de su lado, y sus crueldades no h... [ Seguir leyendo ]
_con la luz,_ es decir, hacia el amanecer, mientras aún está parcialmente oscuro. A tal hora el asesino asalta al viajero solitario. _es como un ladrón_ , es decir, actúa como un ladrón, se convierte en un ladrón.... [ Seguir leyendo ]
El adúltero espera el "crepúsculo", es decir, de la tarde. Luego se disfraza o cubre su rostro para poder entrar sin ser descubierto en la casa de su vecino.... [ Seguir leyendo ]
_que habían marcado_ Más bien, SE ENCERRARON (lit. _sellaron_ ) DURANTE EL DÍA . En la oscuridad, el ladrón de casas cava a través de la pared, que en muchas casas orientales es de arcilla o ladrillo blando; durante el día permanece cerca de su propio retiro; no está familiarizado con la luz.... [ Seguir leyendo ]
Este versículo amplía la última cláusula de Job 24:16 : Porque la mañana es para ellos como sombra de muerte, Porque conocen los terrores de la sombra de la muerte. La "sombra de muerte" equivale casi a "medianoche"; ver nota cap. Job 3:5 . Estos malhechores no conocen la luz ( Job 24:16 ), la ma... [ Seguir leyendo ]
_Es veloz como las aguas_ Más bien, ES VELOZ SOBRE LA FAZ DE las aguas. La persona de la que se habla es el malvado, especialmente un opresor tan tiránico y orgulloso como se alude en Job 24:2 ; y lo que se dice de él es que es como un niño abandonado o un rocío en la superficie del agua, barrido rá... [ Seguir leyendo ]
El credo popular sobre el destino de los impíos en el gobierno del mundo por parte de Dios.... [ Seguir leyendo ]
Este cuadro detallado y gráfico de las enormidades de los hombres malvados ( Job 24:2 ) sugiere la pregunta: ¿Cuál es, pues, el destino de tales hombres? ¿Son apresados por los juicios repentinos de Dios y entregados en manos de su propia transgresión (cap. Job 8:4 )? o, ¿son prolongados en la pos... [ Seguir leyendo ]
Así como el calor feroz y la sequía evaporan las abundantes aguas de la nieve invernal que se disuelve, sin dejar rastro de ellas, así el Seol engulle a los pecadores, que desaparecen sin un remanente del mundo; borrador cap. Job 6:15 _ss_ ., Job 14:11 ; Isaías 5:14 .... [ Seguir leyendo ]
Incluso aquella cuyo vientre dio a luz al pecador lo olvidará; nadie hallará placer en él sino el gusano, a cuyo paladar será dulce.... [ Seguir leyendo ]
Este versículo está íntimamente relacionado con la última cláusula del anterior. Y la maldad será quebrada como un árbol Incluso el que devora lo estéril que no da a luz, y no hace bien a la viuda. El "árbol" es un objeto frecuente de comparación, por ejemplo, cap. Job 19:10 , "quitado o arranca... [ Seguir leyendo ]
_él atrae también a los poderosos_ Más bien como arriba, ÉL CONTINÚA A LOS PODEROSOS , es decir, Él (Dios) prolonga su vida y los continúa en su lugar. Los "poderosos" son los señores opresores de la tierra, Job 24:2 _seq_ . Y es Dios quien los sustenta con Su poder; borrador cap. Job 9:24 . _se le... [ Seguir leyendo ]
La otra imagen dibujada por la propia mano de Job para exhibir la verdad real. Tal ( Job 24:18 ), según la imaginación popular, es el destino y la historia de los impíos; la siguiente ( Job 24:22 ) es su historia según los hechos: 22. No, él continúa al poderoso con su poder, Se levantan, aunque n... [ Seguir leyendo ]
_aunque les sea dado_ Más bien, LES DA PARA ESTAR EN SEGURIDAD . Dios hace seguras las tiendas de los violentos, cap. Job 12:6 ; Él los guarda, Sus ojos están sobre sus caminos; borrador cap. Job 10:3 , "Él resplandece sobre el consejo de los impíos".... [ Seguir leyendo ]
Para ser traducido como arriba. Los malvados son exaltados, se elevan alto en vida, y de repente, sin dolor, mueren; borrador cap. Job 21:13 ; Salmo 73:4 . Y cuando son abatidos por fin en la muerte, es una muerte natural la que los alcanza, como a todos los demás, a los hombres en general; y se cor... [ Seguir leyendo ]
trabajo ¡ay! está demasiado seguro de sus hechos, y consciente de que tiene la historia y la experiencia a sus espaldas, exclama victoriosamente: ¿Quién me hará mentiroso? Job ha obtenido su victoria sobre sus amigos, pero ha recibido, o más bien se ha infligido a sí mismo, una herida casi mortal a... [ Seguir leyendo ]