Declaración de la acusación de Job contra Dios de que, bajo Su gobierno del mundo, ser justo no es ninguna ventaja para el hombre. Los versos dicen,

2. Piensas que esto es tu derecho,

Y tú lo llamas, Mi justa causa contra Dios,

3. Que dices: ¿Qué ventaja tienes?

Y, ¿de qué me aprovecha más que si hubiera pecado?

A lo largo de los discursos de Eliú corre la idea de una causa o súplica entre Job y Dios. Él considera que Job sostiene que tiene una causa justa contra Dios. Eliú aquí pregunta si Job considera que la rectitud de su causa aparecerá en su afirmación de que la piedad no beneficia al hombre en nada. la palabra esto en Job 35:2 se refiere a las preguntas en Job 35:3 .

Si Job pudiera mantener con éxito esta afirmación, su causa contra Dios sería buena. Por lo tanto, Eliú contradice su afirmación, afirmando que la justicia beneficia al hombre, como debe ser. Ambas partes conducen la disputa de una manera un tanto externa, entendiendo por "ventaja" de la religión la posesión de bienes externos y la inmunidad al sufrimiento. Job hace esto por necesidad, porque todavía está enredado en la vieja teoría de la retribución, aunque está rompiendo sus redes por un lado.

Y Eliú en su argumentación teórica lo sigue naturalmente, sin referirse a los consuelos más profundos de la religión, el gozo en Dios, con que algunos de los salmistas se deleitan en la aflicción, Salmo 17:15 ; Salmo 73:23 ss .

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