si uno de los levitas redime El Heb. presenta una gran dificultad tal como está. Si tomamos la interpretación en el texto, no es adecuada, porque en el caso que se supone, a saber. que un levita redime la casa de otro, obviamente la declaración de que la casa "saldrá" (es decir, volverá a su dueño original) en el Jubileo no agrega nada a la ley en cuanto a los levitas, establecida en Levítico 25:32 .

Pero si tomamos RV mg. (así LXX.), si un hombre redime de los levitas , esta compra por parte de un no levita no tiene conexión con la ley del jubileo, ya que no es la recompra de una posesión por parte de uno de la familia de el propietario original. Por lo tanto, parece mejor suponer que el -no" que proporciona la Vulg. (ver RV mg.) ha desaparecido del texto original. El sentido será entonces: Si uno de los levitas no redime, entonces la casa que él ha vendido volverá en todo caso a su posesión en el Jubileo.

y la ciudad de su posesión La expresión es algo torpe. La intención parece ser disponer que esta regla opere solamente en cuanto a las casas dentro de las ciudades apartadas para los levitas ( Números 35:2 ; Josué 21:2-40 ), y no en otras partes.

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