Levítico 25:32

_NO OBSTANTE LAS CIUDADES DE LOS LEVITAS, Y LAS CASAS DE LAS CIUDADES DE SU POSESIÓN, PODRÁN LOS LEVITAS REDIMIR EN CUALQUIER TIEMPO._ No obstante las ciudades... Los levitas, no teniendo más posesiones que sus ciudades y sus casas, la ley les confería los mismos privilegios que se concedían a las tierras de los demás israelitas. Cierta porción de las tierras que rodeaban a las ciudades levitas les fue asignada para el pasto de su ganado y sus ovejas ( Números 35:4 ). Esta era una dotación permanente para el sostenimiento del ministerio, y no podía enajenarse por ningún tiempo. Los levitas, sin embargo, tenían libertad para hacer intercambios entre ellos; y un sacerdote podía vender su casa, su jardín y sus pastos a otro sacerdote, pero no a un israelita de otra tribu ( Jeremias 31:7 ).

32. A pesar de las ciudades de los levitas. Otra excepción es que los levitas deberían recuperar las casas que habían vendido, ya sea por el derecho de redención, o gratuitamente en el año del jubileo. Y esto no solo está designado por su favor, sino porque preocupaba a toda la gente, que deberían ser enviados como centinelas en el lugar que Dios les había asignado. En cuanto a los suburbios, o las tierras destinadas al sustento de su ganado, Dios prohíbe su alienación, porque así habrían abandonado su lugar apropiado y se habrían mudado a otro lugar; Considerando que era importante para toda la gente que tal dispersión no ocurriera....

23-34 Si la tierra no era redimida antes del año del jubileo, entonces regresaba al que la vendió o hipotecó. Esto era una figura de la libre gracia de Dios en Cristo; por medio de la cual, y no por ningún precio o mérito propio, somos restaurados al favor de Dios. Las casas en ciudades amuralladas eran más fruto de su propia industria que la tierra en el campo, que era un don directo de la generosidad de Dios; por lo tanto, si un hombre vendía una casa en una ciudad, solo podía redimirla dentro de un año después de la venta. Esto alentaba a los extranjeros y prosélitos a venir y establecerse entre ellos....

Versículo 32. _ LAS CIUDADES DE LOS LEVITAS.  _La ley de este versículo y de los siguientes era también muy sabia. Un levita no podía vender su casa en última instancia: si la vendía podía redimirla en cualquier momento en el intervalo entre los dos jubileos; pero si no la redimía, debía salir en el siguiente jubileo. ¿Y por qué? "¿Porque Moisés estableció sus leyes tan a favor del sacerdocio, que tenían privilegios peculiares?"  Justo lo contrario: estaban tan lejos de ser favorecidos de manera peculiar que no tenían ninguna herencia en Israel, sólo sus ciudades, para habitar en ellas: y porque sus casas en estas ciudades eran todo lo que podían llamar suyo, por lo tanto estas casas no podían ser alienadas en última instancia. Todo lo que tenían para vivir, además, era de esa fuente tan precaria de apoyo, las ofrendas voluntarias del pueblo, que dependían de la prevalencia de la religió...

Más bien, Y en cuanto a las ciudades de los levitas, las casas en las ciudades de su posesión, etc. Si uno de los levitas redime una casa en la ciudad, etc. El significado parece ser, si un levita redime una casa que había sido vendido a una persona de una tribu diferente por otro levita, debía volver en el Jubileo al último levita como su poseedor original. El comprador de la casa de un levita estaba, de hecho, solo en la condición de arrendatario a voluntad, mientras que los campos adjuntos a las ciudades levitas nunca podían ser enajenados, ni siquiera por un tiempo. Para la aplicación de la ley del Jubileo a las tierras dedicadas al servicio del santuario, véase Levítico 27:16 ....

EXPOSICIÓN El tema de las estaciones sagradas se retoma en este capítulo, después de la inserción entre paréntesis de Levítico 24:1. Queda la temporada festiva septenal y la de medio siglo: el año sabático y el jubileo. El año sabático se instituyó no por ningún supuesto beneficio físico derivado de él a la tierra, sino, primero, como un enlace entre el sábado y el jubileo por medio del número sagrado siete: el año sabático es el séptimo año, y el jubileo es el año siguiente al séptimo y séptimo año; y en segundo lugar, y principalmente, como imponer la lección del sábado semanal de una manera que no puede pasarse por alto, y simbólicamente, enseñar la aplicación universal de la ley sabática, incluso cuando no se trataban de las necesidades físicas, y de esa manera sugerir la expectativa de un descanso que será alcanzado en el futuro por todas las criaturas de Dios. El año sabátic

NO OBSTANTE, LAS CIUDADES DE LOS LEVITAS ,. Las seis ciudades de refugio, y cuarenta y dos otras; Estas y las casas en ellas están exceptuadas de la ley anterior, y solo ellos; No es tales que podrían comprar en otros lugares; por lo que sigue,. [Y] LAS CASAS DE LAS CIUDADES DE SU POSESIÓN ; que estaban en las ciudades poseídas por ellos, y cuál era su posesión, y les dio como tales: QUE LOS LEVITAS REDIMEN EN CUALQUIER MOMENTO ; no estaban restringidos a un año, como casas en las ciudades amuralladas, pero podrían canjearlas cuando se complacen o podrían; Y si no los redíjaron dentro del año, podrían canjearlos después, incluso años después, y en cualquier momento antes del año de Jubileo; Así que se dice en el Misnah L los sacerdotes y los levitas se venden siempre, y siempre se redimen, como se dice, Levítico 25:32; en el que u...

Ahora que entramos en el capítulo veinticinco, debían darle a la tierra un día de reposo o un año sabático. Debían sembrar la tierra durante seis años, el séptimo año debían dejar descansar la tierra. Realmente, me gustan estas leyes de Dios. Hombre, tienes muchas vacaciones de siete días repartidas a lo largo del año. Luego, cada siete años, te relajas y te tomas el año libre. Ni siquiera plantas nada en ese año; simplemente dejas crecer lo que sea que crezca y te comes eso. Pero Dios dijo: "Si haces esto en el sexto año, haré que tus cosechas sean tan abundantes que te daré una cosecha de tres años en el sexto año para que te lleve a través, claro y sobre hasta que estés cosechando a partir del octavo año. Si tan solo sigues esto", dijo Dios, "te dejaré todo el año libre. Solo comes lo que crece silvestre. Pero en el sexto año tendrás una cosecha triple que te llevará directamente a l...

4. EL AÑO SABÁTICO Y EL AÑO DEL JUBILEO Capitulo 25 _1. El año sabático ( Levítico 25:1 )_ 2. El jubileo ( Levítico 25:8 ) 3. El jubileo y la tierra ( Levítico 25:13 ) 4. El jubileo y las viviendas ( Levítico 25:29 ) 5. El jubileo, los pobres y los siervos ( Levítico 25:35 ) Este es el gran capítulo de la restauración en Levítico. Todo está conectado preeminentemente con la tierra de Israel. La aplicación, que se ha hecho, de que este capítulo presagia una restitución universal

EL AÑO SABÁTICO Y EL JUBILEO Levítico 25:1 EL sistema de tiempos sabáticos que se repiten anualmente, como se da en el capítulo 23, culminó en el séptimo mes sabático. Pero este notable sistema de sabatismos se extendió aún más, y además del sagrado séptimo día, la séptima semana y el séptimo mes, incluía también un séptimo año sabático; y más allá de eso, como la máxima expresión de la idea sabática, después del séptimo siete de años, vino el sagrado quincuagésimo año, conocido como el jubileo. Y la ley concerniente a estos dos últimos períodos se registra en este capítulo veinticinco de Levítico. Primero ( Levítico 25:1 ), se da la ordenanza del séptimo año sabático, con las siguientes palabras: "Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará sábado para el Señ