Levítico 25:34

_NO OBSTANTE LAS CIUDADES DE LOS LEVITAS, Y LAS CASAS DE LAS CIUDADES DE SU POSESIÓN, PODRÁN LOS LEVITAS REDIMIR EN CUALQUIER TIEMPO._ No obstante las ciudades... Los levitas, no teniendo más posesiones que sus ciudades y sus casas, la ley les confería los mismos privilegios que se concedían a las tierras de los demás israelitas. Cierta porción de las tierras que rodeaban a las ciudades levitas les fue asignada para el pasto de su ganado y sus ovejas ( Números 35:4 ). Esta era una dotación permanente para el sostenimiento del ministerio, y no podía enajenarse por ningún tiempo. Los levitas, sin embargo, tenían libertad para hacer intercambios entre ellos; y un sacerdote podía vender su casa, su jardín y sus pastos a otro sacerdote, pero no a un israelita de otra tribu ( Jeremias 31:7 ).

23-34 Si la tierra no era redimida antes del año del jubileo, entonces regresaba al que la vendió o hipotecó. Esto era una figura de la libre gracia de Dios en Cristo; por medio de la cual, y no por ningún precio o mérito propio, somos restaurados al favor de Dios. Las casas en ciudades amuralladas eran más fruto de su propia industria que la tierra en el campo, que era un don directo de la generosidad de Dios; por lo tanto, si un hombre vendía una casa en una ciudad, solo podía redimirla dentro de un año después de la venta. Esto alentaba a los extranjeros y prosélitos a venir y establecerse entre ellos....

EXPOSICIÓN El tema de las estaciones sagradas se retoma en este capítulo, después de la inserción entre paréntesis de Levítico 24:1. Queda la temporada festiva septenal y la de medio siglo: el año sabático y el jubileo. El año sabático se instituyó no por ningún supuesto beneficio físico derivado de él a la tierra, sino, primero, como un enlace entre el sábado y el jubileo por medio del número sagrado siete: el año sabático es el séptimo año, y el jubileo es el año siguiente al séptimo y séptimo año; y en segundo lugar, y principalmente, como imponer la lección del sábado semanal de una manera que no puede pasarse por alto, y simbólicamente, enseñar la aplicación universal de la ley sabática, incluso cuando no se trataban de las necesidades físicas, y de esa manera sugerir la expectativa de un descanso que será alcanzado en el futuro por todas las criaturas de Dios. El año sabátic

PERO EL CAMPO DE LOS SUBURBIOS DE SUS CIUDADES NO PUEDE SER VENDIDO ,. Los suburbios de las ciudades de los levitas llegaron a dos mil codos en cada lado de sus ciudades, Números 35:5; en el que tenían campos para mantener su ganado, y estos les pertenecían en común; Cada levita no tenía un campo particular para sí mismo como su propia propiedad, y que es la razón por la cual podría no ser vendida, ni podrían estar de acuerdo con la venta, porque entonces no tendrían nada para mantener su ganado en: los escritores judíos. Generalmente entiende esto de cambiar sus campos, suburbios y ciudades: por lo tanto, dicen, en la misa, no hacen un campo un suburbio, ni un suburbio de un campo, ni un suburbio de una ciudad, ni una ciudad un suburbio; sobre los cuales dice Maimónides, todos están de acuerdo en que los levitas no pueden cambiar una ciudad, o un suburbio o campo que sean suyos, de...

Ahora que entramos en el capítulo veinticinco, debían darle a la tierra un día de reposo o un año sabático. Debían sembrar la tierra durante seis años, el séptimo año debían dejar descansar la tierra. Realmente, me gustan estas leyes de Dios. Hombre, tienes muchas vacaciones de siete días repartidas a lo largo del año. Luego, cada siete años, te relajas y te tomas el año libre. Ni siquiera plantas nada en ese año; simplemente dejas crecer lo que sea que crezca y te comes eso. Pero Dios dijo: "Si haces esto en el sexto año, haré que tus cosechas sean tan abundantes que te daré una cosecha de tres años en el sexto año para que te lleve a través, claro y sobre hasta que estés cosechando a partir del octavo año. Si tan solo sigues esto", dijo Dios, "te dejaré todo el año libre. Solo comes lo que crece silvestre. Pero en el sexto año tendrás una cosecha triple que te llevará directamente a l...

4. EL AÑO SABÁTICO Y EL AÑO DEL JUBILEO Capitulo 25 _1. El año sabático ( Levítico 25:1 )_ 2. El jubileo ( Levítico 25:8 ) 3. El jubileo y la tierra ( Levítico 25:13 ) 4. El jubileo y las viviendas ( Levítico 25:29 ) 5. El jubileo, los pobres y los siervos ( Levítico 25:35 ) Este es el gran capítulo de la restauración en Levítico. Todo está conectado preeminentemente con la tierra de Israel. La aplicación, que se ha hecho, de que este capítulo presagia una restitución universal

EL AÑO SABÁTICO Y EL JUBILEO Levítico 25:1 EL sistema de tiempos sabáticos que se repiten anualmente, como se da en el capítulo 23, culminó en el séptimo mes sabático. Pero este notable sistema de sabatismos se extendió aún más, y además del sagrado séptimo día, la séptima semana y el séptimo mes, incluía también un séptimo año sabático; y más allá de eso, como la máxima expresión de la idea sabática, después del séptimo siete de años, vino el sagrado quincuagésimo año, conocido como el jubileo. Y la ley concerniente a estos dos últimos períodos se registra en este capítulo veinticinco de Levítico. Primero ( Levítico 25:1 ), se da la ordenanza del séptimo año sabático, con las siguientes palabras: "Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará sábado para el Señ

Pero el campo de los ejidos de sus ciudades no se venderá; porque es su posesión perpetua. Ver. 34. _No se puede vender. _] Esta ley duró sólo durante la pedagogía: porque José, un levita, vendió su tierra, trajo el dinero y lo puso a los pies de los apóstoles. Hechos 4: 36-37...

EL “SABATH” DEL SEPTIMO AÑO. 2-4. CUANDO HUBIEREIS ENTRADO EN LA TIERRA QUE YO OS DOY—Se ha preguntado en qué año, después de la ocupación de Canaán, se empezó a observar el año sabático. Algunos creen que fué el séptimo año después de su entrada. Pero otros, considerando que seis años fueron empleados en la conquista y división de la tierra (Josué 5:12), y que el año sabático había de ser celebrado después de seis años de agricultura, dicen que la observancia no empezó sino en el año décimo cuarto. LA TIERRA HARÁ SÁBADO A JEHOVÁ—Esta era una medida rara. No sólo todos los procesos agrícolas habían de ser suspendidos cada séptimo año, sino que los agricultores no tenían derecho al suelo. Este quedaba en barbecho, y su producto espontáneo era la propiedad de los pobres y extranjeros, del ganado y de la caza. Este año de descanso servía para dar vigor a los poderes productivos de la ti

EL AÑO DEL JUBILEO. Esta ley contiene dos grandes disposiciones, la devolución de las propiedades a sus dueños originales y la liberación de los esclavos hebreos, ambas en el año cincuenta. También contiene una sección que se refiere al año sabático ( Levítico 25:17 ) y una ley contra la explotación de los israelitas pobres ( Levítico 25:35 ). De estos, el segundo al menos (como quizás el primero) pertenece a H. Con la ley de Jubile el caso es diferente (ver p. 102). Ciertamente existía un derecho de redención ( _cf._ Rut 3 y Jeremias 32:7 , y la referencia al año de la libertad, Ezequiel 46:17 ); pero d