Levítico 25:17

_POR TANTO, NO OS OPRIMIRÉIS UNOS A OTROS; MAS TEMERÁS A TU DIOS, PORQUE YO SOY JEHOVÁ TU DIOS._ NO OS OPRIMIRÉIS UNOS A OTROS. Esto, que es lo mismo que ( Levítico 25:14 ), se refería a la venta o compra de posesiones, y al deber de prestar una atención honesta y equitativa, por ambas partes, al período limitado durante el cual podía mantenerse el trato. El objetivo del legislador era, en la medida de lo posible, mantener el orden original de las familias y la igualdad de condiciones entre el pueblo....

8-22 La palabra "jubileo" significa un sonido peculiarmente animado de las trompetas de plata. Este sonido debía hacerse en la tarde del gran día de la expiación; porque la proclamación de la libertad y la salvación del evangelio resulta del sacrificio del Redentor. Se estableció que las tierras no se venderían lejos de sus familias. Solo podían ser dispuestas, por así decirlo, mediante arrendamientos hasta el año del jubileo, y luego se devolvían al propietario o a su heredero. Esto contribuía a mantener a sus tribus y familias distintas hasta la venida del Mesías. La libertad con la que nació cada hombre, si se vendía o se perdía, debía regresar en el año del jubileo. Esto era típico de la redención por Cristo de la esclavitud del pecado y de Satanás, y de ser devuelto a la libertad de los hijos de Dios. Todos los acuerdos debían hacerse siguiendo esta regla: "No os oprimiréis mutuamen...

EXPOSICIÓN El tema de las estaciones sagradas se retoma en este capítulo, después de la inserción entre paréntesis de Levítico 24:1. Queda la temporada festiva septenal y la de medio siglo: el año sabático y el jubileo. El año sabático se instituyó no por ningún supuesto beneficio físico derivado de él a la tierra, sino, primero, como un enlace entre el sábado y el jubileo por medio del número sagrado siete: el año sabático es el séptimo año, y el jubileo es el año siguiente al séptimo y séptimo año; y en segundo lugar, y principalmente, como imponer la lección del sábado semanal de una manera que no puede pasarse por alto, y simbólicamente, enseñar la aplicación universal de la ley sabática, incluso cuando no se trataban de las necesidades físicas, y de esa manera sugerir la expectativa de un descanso que será alcanzado en el futuro por todas las criaturas de Dios. El año sabátic

, POR LO TANTO, NO DEBERÁ OPRIMIR A OTROS ,. Por encima o por debajo de los estados: PERO TEMERÁS A TU DIOS ; y el miedo a que Dios esté ante sus ojos, y en sus corazones, preservaría tanto al comprador como al vendedor de hacer una cosa enferma, cuando estuvo en el poder de ninguno de los dos, a través de la necesidad de la única, o la ignorancia de la otra, Ver : POR I [AM] EL SEÑOR TU DIOS ; Omnisciente, y sabe todo lo que se hace de la manera más privada y artística; y omnipotente y capaz de castigar a ambos, cuáles de ellos deben oprimir o defraudar, consulte 1 Tesalonicenses 4:6....

Levítico 25:1. _ y el Señor habló a Moisés en el Monte Sinaí, diciendo: Habla a los hijos de Israel y les diga, cuando llegas a la tierra que le doy, entonces la tierra mantendrá un sábado. al Señor. _. Los judíos habían descansado mucho para ellos. Si hubieran tenido la fe lo suficiente como para obedecer los mandatos de Dios, podrían haber sido los más favorecidos de las personas; Pero no eran un pueblo espiritual, y el Señor a menudo tuvo que lamentar su desobediencia como en las palabras grabadas por Isaías, «¡Oh que hubieras escuchado a mis mandamientos! Luego tuvo tu paz como un río, y tu justicia como las olas del mar. ». Levítico 25:3. seis años siembras en tu campo, y seis años podías podar tu viña, y se reunirás en la fruta de los mismos; Pero en el séptimo año será un sábado de

MIEDO (_ Ver Scofield) - (Salmo 19:9). _...

Ahora que entramos en el capítulo veinticinco, debían darle a la tierra un día de reposo o un año sabático. Debían sembrar la tierra durante seis años, el séptimo año debían dejar descansar la tierra. Realmente, me gustan estas leyes de Dios. Hombre, tienes muchas vacaciones de siete días repartidas a lo largo del año. Luego, cada siete años, te relajas y te tomas el año libre. Ni siquiera plantas nada en ese año; simplemente dejas crecer lo que sea que crezca y te comes eso. Pero Dios dijo: "Si haces esto en el sexto año, haré que tus cosechas sean tan abundantes que te daré una cosecha de tres años en el sexto año para que te lleve a través, claro y sobre hasta que estés cosechando a partir del octavo año. Si tan solo sigues esto", dijo Dios, "te dejaré todo el año libre. Solo comes lo que crece silvestre. Pero en el sexto año tendrás una cosecha triple que te llevará directamente a l...

4. EL AÑO SABÁTICO Y EL AÑO DEL JUBILEO Capitulo 25 _1. El año sabático ( Levítico 25:1 )_ 2. El jubileo ( Levítico 25:8 ) 3. El jubileo y la tierra ( Levítico 25:13 ) 4. El jubileo y las viviendas ( Levítico 25:29 ) 5. El jubileo, los pobres y los siervos ( Levítico 25:35 ) Este es el gran capítulo de la restauración en Levítico. Todo está conectado preeminentemente con la tierra de Israel. La aplicación, que se ha hecho, de que este capítulo presagia una restitución universal

EL AÑO SABÁTICO Y EL JUBILEO Levítico 25:1 EL sistema de tiempos sabáticos que se repiten anualmente, como se da en el capítulo 23, culminó en el séptimo mes sabático. Pero este notable sistema de sabatismos se extendió aún más, y además del sagrado séptimo día, la séptima semana y el séptimo mes, incluía también un séptimo año sabático; y más allá de eso, como la máxima expresión de la idea sabática, después del séptimo siete de años, vino el sagrado quincuagésimo año, conocido como el jubileo. Y la ley concerniente a estos dos últimos períodos se registra en este capítulo veinticinco de Levítico. Primero ( Levítico 25:1 ), se da la ordenanza del séptimo año sabático, con las siguientes palabras: "Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará sábado para el Señ

Por tanto, no os oprimiréis unos a otros; mas temerás a tu Dios, porque yo soy el SEÑOR tu Dios. Ver. 17. _Pero temerás a tu Dios. _] Y así apartaos también de este mal. Gen 42:18 José dijo a sus hermanos, que temían que se volviera sobre ellos: "Hagan esto y vivan, porque temo a Dios" _, qd, no_ me atrevo a hacerles daño, aunque caigan en mi peligro. Así que su abuelo Isaac, viendo que había hecho justicia de mala gana, no se atrevió a revertir la bendición, aunque tenía algo de mente en ello, porque Dios lo había intimidado. Gen 27:33 Y "¿no debiste haber caminado en el temor del Señor?" dijo el buen Nehemías a esos despiadados usureros que se quejaban. Nehemías 5:10...