Levítico 25:44

_Y SI TU HERMANO, QUE MORA CONTIGO, EMPOBRECIERE, Y FUERE VENDIDO A TI; NO LO OBLIGARÁS A SER SIERVO;_ SI TU HERMANO... EMPOBRECE Y SE VENDE A TI, х _'AACHIYKAA_ ( H251 ) _`IMAAK_ ( H5973 ), tu prójimo]. Un israelita podría verse obligado, por desgracia, no sólo a hipotecar su herencia, sino a sí mismo х _WªNIMKAR_ ( H4376 )] no, ser vendido, sino venderse a sí mismo (cf. 2 Reyes 4:1 ; Nehemías 5:6 ; Isaías 50:1 ; Isaías 58:6 ;...

44. Tanto tus esclavos como tus sirvientas. Lo que Dios aquí permite con respecto a los extraños era habitual en todas partes entre los gentiles, a saber, que su poder sobre sus esclavos existiera no solo hasta su muerte, sino que continuara en sucesión perpetua para sus hijos; porque esta es la fuerza de la expresión, "los poseerán para sus hijos", que el derecho de propiedad debe pasar también al heredero de ellos; ni hay una distinción hecha solo en cuanto a perpetuidad, (153) sino también en cuanto al modo de su tratamiento. Porque debemos observar la antítesis, "harás uso de su servicio, pero sobre su hermano nadie gobernará con rigor"; (154) de donde parece que se les impuso una restricción para que no gobernaran imperiosamente a los hijos de Abraham y no les dejaran la mitad de su libertad en comparación con el Gentiles No es que se permitiera un ejercicio tiránico o cruel de pod...

39-55 Un israelita nativo, si era vendido por deudas o por un crimen, debía servir solo seis años y salir libre en el séptimo. Si se vendía a sí mismo debido a la pobreza, tanto su trabajo como su trato debían ser adecuados para un hijo de Abraham. Se requiere que los amos den a sus siervos lo que es justo y equitativo, según Colosenses 4:1. En el año del jubileo, el siervo debía salir libre, él y sus hijos, y regresar a su propia familia. Esto prefiguraba la redención del servicio al pecado y a Satanás, por la gracia de Dios en Cristo, cuya verdad nos hace libres, según ​​​​​​​ Juan 8:32. No podemos rescatar a nuestros semejantes pecadores, pero podemos señalarles a Cristo; mientras que, por su gracia, nuestras vidas pueden embellecer su evangelio, expresar nuestro amor, mostrar nuestra gratitud y glorificar su santo

Aquí se permite claramente la propiedad de esclavos extranjeros. Era una costumbre patriarcal . Tales esclavos pueden ser cautivos tomados en la guerra ( siguientes; ), o los consignados a la esclavitud por sus crímenes, o los comprados a traficantes de esclavos extranjeros. Se supone que el precio de un esclavo variaba de treinta a cincuenta siclos. Véase Levítico 27:3 , nota; , nota; Zacarías 11:12 , nota; , nota. El objetivo de Mo

EXPOSICIÓN El tema de las estaciones sagradas se retoma en este capítulo, después de la inserción entre paréntesis de Levítico 24:1. Queda la temporada festiva septenal y la de medio siglo: el año sabático y el jubileo. El año sabático se instituyó no por ningún supuesto beneficio físico derivado de él a la tierra, sino, primero, como un enlace entre el sábado y el jubileo por medio del número sagrado siete: el año sabático es el séptimo año, y el jubileo es el año siguiente al séptimo y séptimo año; y en segundo lugar, y principalmente, como imponer la lección del sábado semanal de una manera que no puede pasarse por alto, y simbólicamente, enseñar la aplicación universal de la ley sabática, incluso cuando no se trataban de las necesidades físicas, y de esa manera sugerir la expectativa de un descanso que será alcanzado en el futuro por todas las criaturas de Dios. El año sabátic

TUS BONDMEN, Y TUS BONDADAS, QUE TENDRÁS ,. Parece que los parezca, si los necesitaban; Pero si los tenían, no iban a ser de la nación de Israel, sino de otras naciones; Esta es una anticipación de una objeción, como observa Jarchi; Si es así, ¿a quién tendré que ministrarme? La respuesta sigue, ellos. [SERÁ] DE LOS PAGANOS QUE SON REDONDOS SOBRE TI, DE ELLOS COMPRARÁS BONDMEN Y BONDMAIDS ; es decir, de los amonitas, moabitas, edomitas y sirios, como Aben Ezra, que fueron sus vecinos, que vivían alrededor de ellos, de cualquiera, pero las siete naciones, que se les ordenó por completo destruir; por lo que Jarchi lo observa se dice: "Eso es alrededor de ti"; No en medio de la frontera de su tierra, para ellos no iban a salvar vivos, Deuteronomio 20:16....

Ahora que entramos en el capítulo veinticinco, debían darle a la tierra un día de reposo o un año sabático. Debían sembrar la tierra durante seis años, el séptimo año debían dejar descansar la tierra. Realmente, me gustan estas leyes de Dios. Hombre, tienes muchas vacaciones de siete días repartidas a lo largo del año. Luego, cada siete años, te relajas y te tomas el año libre. Ni siquiera plantas nada en ese año; simplemente dejas crecer lo que sea que crezca y te comes eso. Pero Dios dijo: "Si haces esto en el sexto año, haré que tus cosechas sean tan abundantes que te daré una cosecha de tres años en el sexto año para que te lleve a través, claro y sobre hasta que estés cosechando a partir del octavo año. Si tan solo sigues esto", dijo Dios, "te dejaré todo el año libre. Solo comes lo que crece silvestre. Pero en el sexto año tendrás una cosecha triple que te llevará directamente a l...

4. EL AÑO SABÁTICO Y EL AÑO DEL JUBILEO Capitulo 25 _1. El año sabático ( Levítico 25:1 )_ 2. El jubileo ( Levítico 25:8 ) 3. El jubileo y la tierra ( Levítico 25:13 ) 4. El jubileo y las viviendas ( Levítico 25:29 ) 5. El jubileo, los pobres y los siervos ( Levítico 25:35 ) Este es el gran capítulo de la restauración en Levítico. Todo está conectado preeminentemente con la tierra de Israel. La aplicación, que se ha hecho, de que este capítulo presagia una restitución universal

EL AÑO SABÁTICO Y EL JUBILEO Levítico 25:1 EL sistema de tiempos sabáticos que se repiten anualmente, como se da en el capítulo 23, culminó en el séptimo mes sabático. Pero este notable sistema de sabatismos se extendió aún más, y además del sagrado séptimo día, la séptima semana y el séptimo mes, incluía también un séptimo año sabático; y más allá de eso, como la máxima expresión de la idea sabática, después del séptimo siete de años, vino el sagrado quincuagésimo año, conocido como el jubileo. Y la ley concerniente a estos dos últimos períodos se registra en este capítulo veinticinco de Levítico. Primero ( Levítico 25:1 ), se da la ordenanza del séptimo año sabático, con las siguientes palabras: "Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará sábado para el Señ

Tus siervos y tus siervas que tengas serán de las naciones que te rodean; de ellos compraréis siervos y siervas. Ver. 44. _Tus dos siervos. _] Podrían calcularse las reprobaciones....