Levítico 25:37

_Y SI TU HERMANO SE EMPOBRECE Y CAE EN LA DECADENCIA CONTIGO, ENTONCES LO ALIVIARÁS, AUNQUE SEA FORASTERO O EXTRANJERO, PARA QUE VIVA CONTIGO._ SI TU HERMANO SE EMPOBRECE... ALÍVIALO. Esta era una disposición muy benévola para los pobres y desafortunados, diseñada para ayudarlos o aliviar los males de su condición. Tanto si se trata de un israelita nativo como de un mero forastero, su vecino más rico estaba obligado a darle comida, alojamiento y una provisión de dinero sin usura. Esta última fue condenada severamente ( Salmo 15:5 ; Ezequiel 18:8 ; Ezequiel 18:17 ); pero la prohibición no puede considerarse como aplicable a la práctica moderna de los hombres en los negocios de pedir

35-38 La pobreza y el deterioro son grandes agravios y muy comunes; a los pobres siempre los tendréis con vosotros. Debes socorrerlo; mediante la simpatía, compadeciendo a los pobres; mediante el servicio, haciendo por ellos; y mediante el suministro, dando según su necesidad y tu capacidad. A los deudores pobres no se les debe oprimir. Observa los argumentos aquí utilizados contra la extorsión: "Teme a tu Dios". Socorre a los pobres, "para que vivan contigo", ya que pueden ser útiles para ti. Los ricos no pueden prescindir de los pobres tanto como los pobres no pueden prescindir de los ricos. A aquellos que han recibido misericordia les corresponde mostrar misericordia....

PRÉSTALE TUS VÍVERES PARA AUMENTAR, es decir, dale comida para tu propio beneficio....

EXPOSICIÓN El tema de las estaciones sagradas se retoma en este capítulo, después de la inserción entre paréntesis de Levítico 24:1. Queda la temporada festiva septenal y la de medio siglo: el año sabático y el jubileo. El año sabático se instituyó no por ningún supuesto beneficio físico derivado de él a la tierra, sino, primero, como un enlace entre el sábado y el jubileo por medio del número sagrado siete: el año sabático es el séptimo año, y el jubileo es el año siguiente al séptimo y séptimo año; y en segundo lugar, y principalmente, como imponer la lección del sábado semanal de una manera que no puede pasarse por alto, y simbólicamente, enseñar la aplicación universal de la ley sabática, incluso cuando no se trataban de las necesidades físicas, y de esa manera sugerir la expectativa de un descanso que será alcanzado en el futuro por todas las criaturas de Dios. El año sabátic

NO LE DARÁS TU DINERO SOBRE LA USURA ,. Le prestará dinero, esperando e insistiendo en un gran interés para ello; Esto debe ser comprendido de personas en circunstancias pobres y necesarias, de las cuales el texto solo habla; De lo contrario, si las personas piden prestado dinero para ganarlo, para llevar a cabo un mayor comercio, o para realizar la compra con él, no es así razonable que el prestamista debe tener una parte de ganancia que surja de allí: NI LE PRESTA TUS VÍVERES PARA AUMENTAR ; por el cual parece que esas dos palabras, utilizadas en Levítico 25:36, aunque en los principales significan lo mismo, aún pueden distinguirse, el uno de los demás alimentos; y qué letra no debe administrarse mediante un préstamo a una persona con la necesidad, pero libremente; En su caso, si un hombre le da a un hombre pobre un bushel de trigo, a condición de que...

Ahora que entramos en el capítulo veinticinco, debían darle a la tierra un día de reposo o un año sabático. Debían sembrar la tierra durante seis años, el séptimo año debían dejar descansar la tierra. Realmente, me gustan estas leyes de Dios. Hombre, tienes muchas vacaciones de siete días repartidas a lo largo del año. Luego, cada siete años, te relajas y te tomas el año libre. Ni siquiera plantas nada en ese año; simplemente dejas crecer lo que sea que crezca y te comes eso. Pero Dios dijo: "Si haces esto en el sexto año, haré que tus cosechas sean tan abundantes que te daré una cosecha de tres años en el sexto año para que te lleve a través, claro y sobre hasta que estés cosechando a partir del octavo año. Si tan solo sigues esto", dijo Dios, "te dejaré todo el año libre. Solo comes lo que crece silvestre. Pero en el sexto año tendrás una cosecha triple que te llevará directamente a l...

4. EL AÑO SABÁTICO Y EL AÑO DEL JUBILEO Capitulo 25 _1. El año sabático ( Levítico 25:1 )_ 2. El jubileo ( Levítico 25:8 ) 3. El jubileo y la tierra ( Levítico 25:13 ) 4. El jubileo y las viviendas ( Levítico 25:29 ) 5. El jubileo, los pobres y los siervos ( Levítico 25:35 ) Este es el gran capítulo de la restauración en Levítico. Todo está conectado preeminentemente con la tierra de Israel. La aplicación, que se ha hecho, de que este capítulo presagia una restitución universal

EL AÑO SABÁTICO Y EL JUBILEO Levítico 25:1 EL sistema de tiempos sabáticos que se repiten anualmente, como se da en el capítulo 23, culminó en el séptimo mes sabático. Pero este notable sistema de sabatismos se extendió aún más, y además del sagrado séptimo día, la séptima semana y el séptimo mes, incluía también un séptimo año sabático; y más allá de eso, como la máxima expresión de la idea sabática, después del séptimo siete de años, vino el sagrado quincuagésimo año, conocido como el jubileo. Y la ley concerniente a estos dos últimos períodos se registra en este capítulo veinticinco de Levítico. Primero ( Levítico 25:1 ), se da la ordenanza del séptimo año sabático, con las siguientes palabras: "Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará sábado para el Señ

EL “SABATH” DEL SEPTIMO AÑO. 2-4. CUANDO HUBIEREIS ENTRADO EN LA TIERRA QUE YO OS DOY—Se ha preguntado en qué año, después de la ocupación de Canaán, se empezó a observar el año sabático. Algunos creen que fué el séptimo año después de su entrada. Pero otros, considerando que seis años fueron empleados en la conquista y división de la tierra (Josué 5:12), y que el año sabático había de ser celebrado después de seis años de agricultura, dicen que la observancia no empezó sino en el año décimo cuarto. LA TIERRA HARÁ SÁBADO A JEHOVÁ—Esta era una medida rara. No sólo todos los procesos agrícolas habían de ser suspendidos cada séptimo año, sino que los agricultores no tenían derecho al suelo. Este quedaba en barbecho, y su producto espontáneo era la propiedad de los pobres y extranjeros, del ganado y de la caza. Este año de descanso servía para dar vigor a los poderes productivos de la ti

EL AÑO DEL JUBILEO. Esta ley contiene dos grandes disposiciones, la devolución de las propiedades a sus dueños originales y la liberación de los esclavos hebreos, ambas en el año cincuenta. También contiene una sección que se refiere al año sabático ( Levítico 25:17 ) y una ley contra la explotación de los israelitas pobres ( Levítico 25:35 ). De estos, el segundo al menos (como quizás el primero) pertenece a H. Con la ley de Jubile el caso es diferente (ver p. 102). Ciertamente existía un derecho de redención ( _cf._ Rut 3 y Jeremias 32:7 , y la referencia al año de la libertad, Ezequiel 46:17 ); pero d