Lucas 23:1

Lucas 23:1-4 . Primera fase del Juicio ante Pilatos. 1. _toda la multitud_ Más bien, TODO EL NÚMERO ( _plethos_ , no _ochlos)._ a Pilato El hecho de que nuestro Señor "padeció bajo Poncio Pilato" también es mencionado por Tácito _(Ann._ xv. 44). Poncio Pilato era un caballero romano que (26 dC) ha... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:2

_Encontramos_ una palabra destinada a suscitar prejuicios. _pervirtiendo a la nación_ El nombre técnico judío para un ofensor de este tipo era _Mesith,_ -seductor" o -impostor", Hechos 13:8-10 . Este fue su _primer_ encabezado de acusación y tenía la ventaja de ser perfectamente vago. _prohibiendo... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:3

_¿Eres tú el Rey de los judíos? _San Lucas narra el juicio muy brevemente. Los sacerdotes judíos esperaban que, bajo su autoridad, Pilato ordenaría inmediatamente su ejecución; pero, por el contrario, se proponía primero oír el caso, y les preguntó qué acusación traían, negándose a aceptar su mera a... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:4

4. _No encuentro culpa en este hombre _] Esta conclusión, que suena tan abrupta en San Lucas, era el resultado de la conversación con Pilatos en la que Jesús había dicho: "Mi Reino no es de este mundo". Había convencido a Pilato de su inocencia, y expresó su convicción en esta absolución sin vacilac... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:5

5-24 . El juicio ante Herodes. Esfuerzos adicionales de Pilato para procurar Su absolución. La elección de Barrabás. La condenación a la Cruz. 5 . _Y eran los más feroces _] Más bien, PERO ERAN MÁS URGENTES. Esta y otras expresiones similares difícilmente nos transmiten la terrible violencia y exci... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:7

_lo envió a Herodes_ La palabra utilizada es técnica _anepempsen_ , el Lat. _remitir_ y significa la remisión de una cuestión a un tribunal superior ( Hechos 25:1 ; comp. Filemón 1:11 ; Jos. _B. f._ II. 20, § 5). Sólo San Lucas conserva este interesante incidente. Parece haber tenido una informació... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:8

_muchas cosas_ Estas palabras deben omitirse (א, B, D, K, L, M). _y esperaba haber visto algún milagro hecho por él _ Lucas 9:7-9 , Herodes parece haberse deteriorado. Había alentado las visitas del Bautista por motivos menos frívolos que estos. Debe haber sido un agravamiento profundo de los sufri... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:9

_nada le contestó _ Isaías 53:7 . Un asesino de los Profetas, que vivía en un incesto abierto y flagrante, y que no tenía más motivo que la mezquina curiosidad, no merecía respuesta. Nuestro Señor usó de Antipas la única palabra puramente despectiva que se registra que pronunció ( Lucas 13:32 ).... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:10

_y lo acusaron con vehemencia_ . Ahora estaban empeñados en asegurar su propósito, y tal vez temían que la bien conocida debilidad y superstición de Herodes les robara su presa; especialmente porque les tenía mucho menos miedo que Pilato, que tenía una fuerte influencia en Roma.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:11

_con sus hombres de guerra_ Literalmente, " _con sus ejércitos,_ es decir, con sus soldados". _menospreciarle_ tratándole no como a un _criminal,_ sino sólo como a una persona digna de desprecio. "Él es despreciado y desechado entre los hombres;" “fue despreciado y no lo estimamos”, Isaías 53:3 .... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:12

_se hicieron amigos juntos_ Más bien, SE HICIERON AMIGOS ENTRE SÍ. SALMO 2:1-3 . _estaban enemistados_ tal vez como consecuencia del incidente mencionado en Lucas 13:1 . Este es el primer tipo de judaísmo y paganismo unidos para aplastar al cristianismo.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:13

_convocó a los principales sacerdotes_ Este fue un discurso formal de un _bema_ quizás el trono de Arquelao colocado en el pavimento de mosaico llamado por los judíos _Gabbatha_ ( Juan 19:13 ). Ahora era la oportunidad de oro que Pilato debería haber aprovechado para hacer lo que sabía que era _corr... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:14

_no he encontrado falta en este hombre_ . Así, la palabra de Pilato ( _heuron_ ) es una contradicción directa de la del Sumo Sacerdote _(heteromen, _Lucas 23:2 _). _El _yo_ es enfático; usted presenta un cargo, _yo_ después de un examen público encuentro que es infundado.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:15

_porque os envié a él_ o _porque él nos lo devolvió,_ (א, B, K, L, M). _le ha sido hecho a él_ Más bien, ha sido hecho por él.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:16

_Lo castigaré, por tanto._ Este fue el punto en el que Pilato comenzó a ceder a la vacilación fatal que pronto se convirtió en culpa y luego le hizo imposible escapar. Acababa de declarar al prisionero _absolutamente inocente. _Someterlo, por lo tanto, al horrible castigo de la flagelación simplemen... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:17

_Porque de necesidad_ , &c. Más bien, pero. Todo el verso, sin embargo, es de dudosa autenticidad y puede haber venido de una glosa marginal. Se omite en A, B, K, L. En D se coloca después de Lucas 23:19 . Los Evangelios son nuestra única autoridad para esta concesión que, sin embargo, está enterame... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:18

_todos a la vez_ Si leemos _plethei_ por _pamplethei_ , el significado será que "ellos (los sacerdotes) gritaron _a la_ multitud", como en Mateo 27:20 . La elección de Barrabás por la multitud no fue espontánea; fue instigada por estos sacerdotes asesinos La culpa de la Crucifixión recae _principalm... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:19

_quien_ La palabra implica -un hombre de tal clase, que, etc. _y por asesinato_ "Habéis negado al Santo y al Justo, y pedisteis que se os concediese _un homicida ", _Hechos 3:14 . Nada se sabe de Bar-Abbas, pero se ha conjeturado por su nombre que él o su padre pertenecían a la orden del Sanedrista... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:20

_les habló de nuevo_ Más bien, les llamó de nuevo. No les pronunció un segundo discurso, sino que simplemente volvió a plantear su pregunta sobre su elección.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:21

_ellos lloraron_ La palabra implica un grito continuo de creciente vehemencia. La _vox populi_ era en este caso _vox Diaboli._ Crucifícale, _crucifícale_ Este clamor salvaje y terrible fue provocado por la injusta pregunta de Pilato a ellos sobre cómo debía tratar a Jesús. Después de esto, era bast... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:22

_la tercera vez_ Sólo podemos obtener de los cuatro evangelistas, y especialmente de San Juan, una concepción completa de la seriedad con la que Pilato se esforzó por escapar de la necesidad de lo que sentía que era un crimen innecesario. Si no era, como dice Tertuliano, " _jam pro conscientiasua Ch... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:23

_las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron_ San Lucas omite aquí la flagelación ( Mateo 27:26 ); la burla y el homenaje burlón de la soldadesca el sagum escarlata y la corona de espinas; la espantosa escena del Ecce Homo; el nuevo terror de Pilato al oír que se llamaba a sí mi... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:24

_dio sentencia Epekrine_ (sólo se encuentra en _2Ma 4:47_ ), no -siguió su praejudicium," pero _dio sentencia final._ Las dos fórmulas técnicas para la sentencia de muerte serían al Prisionero -Ibis ad crucem" (-Irás a la Cruz"); al soldado asistente, -I miles, expedi crucem" (-Ve soldado, prepara l... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:26

- 32. Simón el Cireneo. Las Hijas de Jerusalén. 26. _Simón_ , _un cireneo_ Había una gran colonia de judíos en la poderosa ciudad africana de Cirene, y los cirineos tenían una sinagoga en Jerusalén ( Hechos 2:10 ; Hechos 6:9 ; Hechos 11:20 ). Simón pudo haber venido para celebrar la fiesta. San Ma... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:27

_de mujeres_ Algunas de ellas pueden haber venido a ofrecer los anodinos que se suponía que exigía la interpretación rabínica de Proverbios 31:6 . Este es el único otro incidente registrado de la procesión al Calvario, y solo lo menciona San Lucas. Es un hecho triste que ningún hombre, ni siquiera S... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:28

_volviéndose hacia ellos dijo_ Las únicas palabras registradas entre Su condenación y crucifixión. La piedad le arrancó la expresión que la angustia y la violencia no habían logrado arrancarle. _Hijas de Jerusalén_ Las mujeres que lloran no eran por _lo_ tanto sus antiguas seguidoras galileas, Luca... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:29

_Bienaventurados los estériles_ Comp. Lucas 11:27 ; Oseas 9:12-16 . Las palabras recibieron su ilustración más dolorosa en el incidente del sitio, que había sido predicho por mucho tiempo en la profecía ( Deuteronomio 28:53-57 ; Jeremias 19:9 ), que las mujeres fueron impulsadas incluso a matar y co... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:30

_a las montañas_ , _Caed sobre nosotros_ Comp. Oseas 10:8 . Cientos de judíos al final del asedio se escondieron en recovecos subterráneos, y no menos de 2000 fueron asesinados al ser enterrados bajo las ruinas de estos escondites (Jos. _BJ_ vi. 9, § 4). No podemos dejar de ver en estos hechos algo... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:31

_Porque si estas cosas hacen en el árbol verde_ , _¿qué se hará en el seco? _Más bien, ¿qué debe suceder en seco? El significado de este proverbio no está claro, y por eso recibió tempranamente las explicaciones más absurdas. Sin embargo, solo puede significar (1) -Si actúan de esta manera cruel y v... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:32

_otros dos_ quizás seguidores del liberado Barrabás. No eran "ladrones", sino "asaltantes" o "bandoleros", y este nombre no se le dio inmerecidamente a algunas de las bandas salvajes que rechazaron la autoridad romana. Ver Isaías 53:9 . _malhechores Kakourgoi. _La misma palabra en inglés se usa en... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:33

- 38. La Crucifixión y la Burla. El título. 33. _el lugar, que se llama Calvario_ . En ninguna parte de las Escrituras se le llama "una colina", y ciertamente no era en ningún sentido una colina empinada o elevada. Los únicos motivos para hablar de ella como una colina son (1) la tradición; y (2) e... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:34

_Padre, perdónalos _ Isaías 53:12 , "Él llevó los pecados de muchos, e intercedió por los transgresores". Estas palabras probablemente fueron pronunciadas en el terrible momento en que el Sufriente estaba tendido sobre la Cruz y los clavos le atravesaban las palmas de las manos. Ciertamente son genu... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:35

_contemplando_ La palabra implica que contemplaron como un espectáculo solemne, Salmo 22:17 ; Zacarías 12:10 . Como cuerpo, parecen haber sido mucho menos activos en el insulto que los demás. _con ellos_ Estas palabras se omiten en א, B, C, D, L, &c. _burlado_ La misma palabra fuerte que se usa en... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:36

_los soldados también se burlaban de él_ Un cuaternión de soldados ( Juan 19:23 ) con un centurión. De manera similar, Tácito dice de los mártires cristianos que perecieron en la persecución neroniana, " _pereuntibus addita ludibria" (Ann._ xv. 44). _ofreciéndole vinagre_ Era su deber velar por Él... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:37

_Si eres el Rey de los Judíos_ como afirma el título sobre Tu Cruz. Los soldados se deleitarían con estas burlas porque, como los antiguos en general, detestaban a todos los judíos. Tumultos de la clase más violenta surgían a menudo de la insolencia brutal del odio que mostraban a la nación conquis... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:38

_una inscripción_ Un _tilulus_ escrito en letras negras sobre una tabla untada con _yeso_ blanco , y por lo tanto muy llamativo. Poner tal tabla sobre la cabeza de una persona crucificada era la costumbre ordinaria. Las burlas de los soldados iban dirigidas tanto a los judíos en general como al Divi... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:39

El ladrón penitente. 39. _uno de los malhechores_ En San Mateo y San Marcos se nos dice que _ambos_ ladrones lo "injuriaron". Aquí entonces podríamos suponer que había una discrepancia irreconciliable. Pero aunque los evangelistas a veces parecen estar al borde mismo de la contradicción mutua, de s... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:40

_Pero el otro_ El -bonus latro", o -Ladrón penitente", se llama con varios nombres tradicionales, y en árabe -Evangelio de la infancia" (un libro apócrifo) se le llama Tito y Dysmas en _Ev. Nicodem._ X. , y se cuenta la historia de que había salvado a la Virgen y a su Niño de sus camaradas durante s... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:41

_recibimos la debida recompensa de nuestras obras_ Literalmente, _"recibimos cosas dignas de los delitos que cometimos"._ no ha hecho nada malo Literalmente, " _no hizo nada fuera de lugar_ " (como nuestro "fuera del camino", es decir, nada inusual o incorrecto). La palabra _prasso_ en ambas cláusu... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:42

_Jesús, Señor_ Más bien, OH, JESÚS ; el "Señor" se omite en א, B, C, L. Es posible que se sintiera alentado por haber escuchado la oración de Jesús por sus asesinos, Lucas 23:34 . Oravit _misericordia ut oraret miseria. Ago._ Señor, _acuérdate de mí_ Una oración verdaderamente humilde para un recue... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:43

_Hoy_ Una bendición inesperada, porque los crucificados a menudo permanecían en agonía durante más de dos días. _Hoy estarás conmigo en el paraíso Paradeisos_ se deriva de la palabra persa _Pardes,_ que significa jardín o placer de un rey. Aquí está -un jardín" en el cual hay más árboles benditos qu... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:44

44-49. Oscuridad. El Velo del Templo rasgado. El fin. El remordimiento de los espectadores. 44. _Era como la hora sexta_ , es decir, el mediodía. A primera vista, esto parece contradecir a Juan 19:14 , pero hay motivos suficientes para conjeturar que -sexto" fue una lectura errónea temprana de -ter... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:45

_Y el sol se oscureció_ En lugar de estas palabras algunos MSS. (א, B, C, &c.) Lee " _el sol eclipsando_ " o " _fallando". _La lectura parece ser solo un intento, y muy infructuoso, de dar cuenta de la oscuridad. Es cierto que no pudo deberse a un eclipse, porque la luna pascual estaba en plenilunio... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:46

_Y cuando Jesús hubo clamado a gran voz_ , _dijo_ Más bien, Y, clamando a gran voz, dijo Jesús. San Lucas aquí omite el _Eli, Eli_ , _lama sabachthani_ , y el efecto de ese grito en la multitud ( Mateo 27:46-50 ); el "Tengo sed", que fue la única palabra de sufrimiento físico arrancado de Él en toda... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:47

_el centurión_ que comandaba el cuaternión de soldados. Es notable que San Lucas nos da varios ejemplos de "buenos centuriones", Lucas 7:2 ; Lucas 23:47 ; Hechos 10:1 ; Hechos 22:26 ; Hechos 27:43 . _vio lo que se hizo_ Ver Marco 15:39 ; Mateo 27:54 . _glorificó a Dios_ Nota característica de San L... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:48

_toda la gente_ Más bien, todas las multitudes. _golpeó sus pechos, y volvió_ Más bien, volvió, golpeando sus pechos. Hay que recordar que el Pueblo no había actuado espontáneamente en este asunto, sino que había sido incitado por los Sacerdotes.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:49

_Y todos sus conocidos_ Más bien, Pero. Peculiar de San Lucas. compensación Lucas 2:44 . _se quedó lejos de contemplar estas cosas_ . La palabra usada no es _theo-rountes_ , como en Lucas 23:35 . Hay, tal vez, en el "lejos", una triste alusión a Salmo 38:11 , "Mis amantes y mis amigos están lejos d... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:50

- 54. José de Arimatea. El descenso de la Cruz. El Entierro. 50. _un consejero_ , es decir, un miembro del Sanedrín, y por lo tanto (como uno de los 70 miembros más distinguidos de las clases dominantes) una persona de gran distinción. San Marcos ( Marco 15:43 ) lo llama -un consejero honorable". G... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:51

_el mismo no había consentido en el consejo y obra de ellos_ . Es notable que José es el único sanedrista de quien se registra esta excepción. Sin embargo, no podemos dudar de que también era cierto para Nicodemo, ya que él era " _el_ maestro de Israel" ( Juan 3:10 ), lo que posiblemente significa e... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:52

_. _ _fue a Pilato, y empantanó el cuerpo de Jesús_ . Esta fue una petición audaz, e incluso podría haber resultado ser una petición peligrosa. De ahí el "atrevidamente" (_ tolmesas_ ) deMarco 15:43 . Pilato parece haber concedido el favor sin soborno porque era bien conocido el cuidado de los judío... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:53

_lo envolvió en lino_ en un _sindon_ , o pieza de lino blanco fino. compensación Marco 14:51 . Otras dos palabras, _othonia_ ( Juan 19:40 ) y _soudarion_ ( Juan 20:7 ), se usan para las diversas ceremonias de Jesús. Que José haya comprado este _sindon,_ aparentemente en este día ( Marco 15:46 ), es... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:54

_la preparación_ Esta palabra _paraskeue_ se convirtió en la palabra griega ordinaria para viernes, porque el viernes los judíos se preparaban diligentemente para el sábado, que comenzaba a la puesta del sol. La tarde se llama _prosabbaton_ en Marco 15:42 . José _Ant. _xvi. 6. Se nos dice que Shamma... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:55

_las mujeres también_ Los otros dos Sinópticos mencionan especialmente a María de Magdala ya María la madre de Santiago y José. _seguido después_ Literalmente, _"siguiendo de cerca"._ __... [ Seguir leyendo ]

Lucas 23:56

_. _ _regresaron_ Como la puesta del sol se acercaba rápidamente, debieron haberse apresurado a regresar a casa para completar sus preparativos antes de que comenzara el sábado. _especias preparadas y ungüentos_ Las especias son secas, los "perfumes" líquidos. Querían completar el embalsamamiento i... [ Seguir leyendo ]

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