Números 31 - Introducción

PAGS.

La guerra sagrada contra Madián

La narración en este capítulo es de un carácter peculiar. Pertenece a una fecha tardía en la literatura bíblica hebrea, cuando se estaba volviendo común la práctica de transmitir la instrucción religiosa por medio de la narración. Una forma de narración pronunciada con un propósito puramente religioso o moral fue la parábola , de la cual se encuentran algunos ejemplos en el AT y muchos en el Nuevo. Pero otra forma, que fue muy común en la literatura posbíblica, se conoce como Midrash .

-El Midrash puede definirse como un desarrollo imaginativo de un pensamiento o tema sugerido por las Escrituras, especialmente una exposición didáctica u homilética, o una historia religiosa edificante” (Driver). Es cierto que tales historias existieron dentro del período del AT, pues hay dos referencias a ellos ( 2 Crónicas 13:22 ; 2 Crónicas 24:27 R.

V. -comentario"). El Midrash al que se hace referencia en estos pasajes era probablemente un escrito que enfatizaba las verdades religiosas que subyacen a las narraciones de los reyes al ampliar las narraciones mismas de una manera imaginativa. No tenían la intención de ser, en sentido estricto, sentido, histórico, aunque introdujeron personajes y eventos históricos.El presente capítulo tiene toda la apariencia de un Midrash .

El escritor desea transmitir tres piezas de instrucción que consideró importantes: (1) el éxito victorioso que idealmente debería acompañar a una guerra santa, librada contra un enemigo que había inducido a Israel a un grave pecado ( Números 31:1 ); (2) la purificación necesaria después del contacto con los muertos ( Números 31:19 ); (3) el método correcto de dividir el botín ( Números 31:25 ).

En cada caso desarrolla un pensamiento o tema sugerido por la Escritura: (1) se basa en Números 25:6-9 ; (2) en el cap. 19; (3) probablemente en 1 Samuel 30:24 f. No es improbable que la historia en su conjunto se base en una tradición histórica real de una pelea con Madián, pero el número de muertos y despojos es suficiente para mostrar que en su forma actual es imaginativa e ideal.