El siervo de Jehová reconoce que sus sufrimientos son el merecido castigo del pecado, y suplica que lo escuchen con misericordia. El recuerdo de las manifestaciones de la bondad amorosa de Jehová en tiempos antiguos lo hace anhelar alguna nueva exhibición de Su bondad ( Salmo 143:1-6 ).

Ora por una pronta respuesta, por dirección, por liberación, por instrucción y por la destrucción de los enemigos que buscan destruirlo ( Salmo 143:7-12 ).

El Salmo consta de dos divisiones iguales, separadas por Selah , y en cada una de ellas los versos están ordenados por parejas.

Mucho en el Salmo favorece la opinión de que el Siervo de Jehová que habla es Israel, languideciendo en la prisión del exilio, o casi aplastado por implacables enemigos en uno de los períodos sombríos de su historia después del Exilio.

Por otro lado, gran parte del Salmo parece ser la oración de un individuo, y el título implica que en una fecha temprana se supuso que era la expresión de un individuo. Si tenemos razón al considerar los otros Salmos de este grupo como personales en lugar de nacionales, será natural tener la misma opinión de este Salmo. La LXX añade al título -cuando su hijo [vl Absalón su hijo] lo perseguía.

Pero no es especialmente apropiado para esa ocasión, y en este Salmo, aún más que en los otros del grupo, la dependencia de los Salmos anteriores es inequívoca. La segunda mitad en particular es casi en su totalidad un mosaico de frases tomadas de otros Salmos. .

Como uno de los siete "Salmos penitenciales" (ver nota en el Salmo 102 ) está designado para usarse el Miércoles de Ceniza.

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