CXLIII.

Este salmo es principalmente interesante como un ejemplo de la forma en que la vida religiosa más profunda de los tiempos posteriores al exilio fue sostenida y apreciada por la experiencia de tiempos pasados ​​y la fe de las generaciones anteriores, tal como se había expresado en la profecía y el canto. Porque, como mostrarán las Notas, difícilmente hay una frase que no se derive de alguna fuente más antigua, un hecho que elimina de inmediato la inscripción.
Probablemente no sea un individuo, sino la comunidad, que así bajo la aflicción confiesa su pecado y se consuela con reflexiones sobre el pasado.

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