La agradecida alabanza de Jehová (i) como el Buen Pastor que cuida ( Salmo 23:1 ), y guía ( Salmo 23:3 ) al salmista, supliendo cada necesidad y protegiéndolo en cada peligro: (ii) como el anfitrión ( Salmo 23:5 ), que recibe al salmista como su invitado con graciosa liberalidad.

El Salmo no tiene rival por su serenidad tranquila y su fe perfecta. Bajo el cuidado amoroso de Jehová, el salmista no conoce la necesidad ni el miedo. Sus palabras admiten la aplicación más universal a todas las necesidades, temporales y espirituales, en cada época. Su significado crece en profundidad a medida que el amor de Dios se revela más plenamente a través de la enseñanza del Espíritu en la experiencia de la vida ( Efesios 3:17-19 ; Romanos 8:35 ss.).

El Targum explica el Salmo del cuidado de Dios por la nación de Israel. Esto, sin embargo, aunque justificable como una aplicación secundaria, difícilmente puede ser el significado original. Su tono es fuertemente personal. Es una realización y apropiación individual de las bendiciones involucradas en la relación de pacto de Jehová con Su pueblo. Cada oveja puede reclamar el cuidado prometido a todo el rebaño ( Lucas 15:4 ss.).

¿Era David el autor? Muchos han pensado que Salmo 23:1 se basa en los recuerdos de su temprana vida de pastor; y que Salmo 23:5 refleja su entretenimiento por Barzillai ( 2 Samuel 17:27-29 ).

Salmo 23:6 tampoco es decisivo contra la paternidad literaria davídica. El lenguaje es figurativo, y la frase "casa del Señor" no implica necesariamente la existencia del templo ( Éxodo 23:19 ; Jueces 18:31 ; 1 Samuel 1:7 ), aunque hay que admitir que parece punto a esto.

El pariente Salmo 27 debe compararse cuidadosamente.

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