Hechos 10:9

9-16. La escena de la narración cambia ahora de nuevo, de Cesarea a Jope, ya la casa del curtidor, donde dejamos al apóstol Pedro. Dejando en el camino a los mensajeros de Cornelio, Lucas anticipa su llegada y relata cómo Pedro estaba preparado para la recepción favorable de su mensaje. (9) " Ahora bien, al día siguiente, mientras iban de camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la casa a orar, como a la hora sexta.

(10) Tenía mucha hambre y deseaba comer; pero mientras se preparaban, él cayó en trance, (11) y vio el cielo abierto, y vio una cierta nave que descendía, como una gran sábana blanca atada por las cuatro esquinas, y bajada a tierra; (12) en los cuales había toda clase de animales de cuatro patas y bestias salvajes y reptiles de la tierra y aves del cielo. (13) Y le vino una voz: Levántate, Pedro; matar y comer.

(14) Pero Pedro dijo: No así, Señor; porque nunca he comido cosa común o inmunda. (15) Y la voz le volvió a hablar por segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. (16) Esto se hizo tres veces, y la vasija fue llevada de nuevo al cielo. "

Para apreciar completamente la necesidad de esta visión, debemos recordar el prejuicio de los judíos contra los gentiles incircuncisos. Antes del cautiverio babilónico, tenían una inclinación demasiado grande a la intimidad con sus vecinos idólatras; pero esa terrible aflicción los curó de la idolatría, y cuando regresaron a su propia tierra, repudiaron, por instigación de Nehemías, a todas las esposas idólatras que había entre ellos.

Este fue el comienzo de una reacción hacia el extremo opuesto, y finalmente se indujo tal estado de ánimo que, en las tradiciones de los ancianos, se consideraba pecado incluso entrar en la casa de alguien que no estaba circuncidado. Los discípulos de Jesús habían sido educados desde su niñez en un grado intenso de este prejuicio, y hubo hechos en la historia de Jesús calculados para fomentarlo en lugar de erradicarlo.

Le habían oído decir: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". No lo habían visto obrar ningún milagro por un gentil excepto bajo la protesta: "No está bien tomar la comida de los hijos y echársela a los perros". Y cuando los hubo enviado a su primera misión, les había mandado: "Por camino de gentiles no vayáis, ni entréis en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

"Es cierto que en su comisión final les había mandado discipular y sumergir a todas las naciones; pero muy naturalmente interpretaron esto a la luz de la experiencia pasada, y concluyeron que todas las naciones debían ser absorbidas gradualmente en la comunidad judía por medio de la circuncisión. , y luego introducidos en la Iglesia. No habían dudado, por lo tanto, en sumergir a los prosélitos, e incluso en darles oficio en la Iglesia, aunque todavía consideraban un pecado entrar en la casa de un gentil que no estaba circuncidado.