30-32. El curso de la observación y el sentimiento de la audiencia habían llegado ahora a esa dolorosa crisis en la que era necesario ceder de inmediato al poder de la persuasión o interrumpir la entrevista. Desafortunadamente para la audiencia, y especialmente para Agrippa, se eligió la última alternativa. El corazón que late bajo un manto real está demasiado envuelto en preocupaciones mundanas como para considerar a menudo o seriamente las pretensiones de una religión como la de Jesús.

Una religión espuria, que cambia sus demandas para acomodarlas al rango de sus devotos, ha sido aceptable para los grandes hombres de las naciones, porque ayuda a calmar una conciencia adolorida, y es a menudo útil para controlar a las masas ignorantes; pero los hombres de rango y poder rara vez están dispuestos a llegar a ser completamente como el apóstol Pablo. Se alejan de una presión demasiado cercana de la verdad, como lo hizo el auditorio real de Pablo.

(30) " Cuando hubo dicho estas cosas, se levantó el rey, y el gobernador, y Berenice, y los que estaban sentados con ellos; (31) y cuando se hubieron apartado, conversaban entre sí, diciendo: Este hombre ha hecho nada digno de muerte o de cadenas". (32) Y Agripa dijo a Festo: Este hombre podría haber sido puesto en libertad, si no hubiera apelado a César. "La decisión de que no había hecho nada digno de muerte o de cadenas fue el juicio de toda la compañía, mientras que Agripa fue más allá y dijo que debía, por derecho, ser puesto en libertad.

Si Festo hubiera decidido así honestamente antes de que Pablo hiciera su apelación, habría sido puesto en libertad; pero como ya se había hecho la apelación, debía acudir a César. Si Festo ahora sabía mejor que antes qué escribirle a César, Lucas lo deja a la imaginación del lector.

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