Hechos 28:30

30, 31. La narración ahora termina abruptamente con la siguiente declaración: (30) " Pablo permaneció dos años enteros en su propia casa alquilada, y recibió a todos los que venían a él, (31) predicando el reino ". de Dios, y enseñando las cosas concernientes al Señor Jesucristo con toda libertad de expresión, sin que nadie impida. ” Aquí, de nuevo, Lucas observa la distinción entre predicación y enseñanza. Originada en la comisión apostólica, que fue el punto de partida de los Hechos, se ha conservado a lo largo de la narración y ahora aparece al final.

La libertad concedida a Pablo, de vivir en una casa alquilada con el soldado que lo guardaba, le permitió realizar estas labores con la máxima ventaja posible para alguien en confinamiento militar. Los hermanos no necesitaban invitación para visitarlo y escuchar sus enseñanzas; mientras que su influencia, ejercida activamente, fue suficiente para atraer a un gran número de personas para escuchar su predicación.

Lucas no considera adecuado enumerar los resultados de estos esfuerzos; ni gratifica la curiosidad natural del lector al continuar hasta su cierre final la biografía de Pablo. Lo deja al cabo de dos años de prisión, sin siquiera informarnos si luego fue puesto en libertad. Es cierto que la observación de que "permaneció en su propia casa alquilada dos años completos, y recibió a los que venían a él", parece implicar un cambio después de ese tiempo; pero podría haber sido un cambio a un confinamiento más estrecho, en la medida en que lo indica esta observación.

Es probable que la narración terminara aquí, en parte porque la composición de la misma se concluyó justo en este momento. Los dos años de relativa inactividad de los que disfrutó Lucas mientras era compañero del prisionero Pablo brindaron una buena oportunidad para escribirlo, y es bastante seguro que el último párrafo no se escribió hasta el final de este período. primero, ¿cuáles fueron los resultados para la causa de su ansiada visita a Roma? segundo, ¿cuál fue el resultado de su apelación a César?

Con referencia a la primera pregunta, ya hemos comentado que su entrada en Roma fue muy diferente de lo que había esperado fervientemente, y no podía razonablemente esperar lograr mucho mientras estaba confinado con una cadena y descansando bajo la sospecha de ser merecidamente en confinamiento Pero ya hemos visto que continuó predicando y enseñando durante dos años, y aprendemos algo de la extensión y el éxito de sus labores de las epístolas que escribió durante este período.

Efesios, Colosenses y Filemón fueron las primeras de estas epístolas, siendo escritas al mismo tiempo y enviadas, las dos primeras por Tíquico y la última por Onésimo, los dos mensajeros viajando juntos. En los dos primeros hay indicios de gran ansiedad en referencia al éxito de sus esfuerzos, e insinuaciones de serios obstáculos en el camino. Exhorta a los hermanos a orar por él, para que se le abra la puerta de la palabra, y para que tenga confianza para hablar el evangelio como se debe hablar.

Esta petición muestra que había algunas obstrucciones a la proclamación de la verdad, y que estaban calculadas para refrenar la audacia de su declaración. avance del evangelio, de modo que mis prisiones en Cristo se manifiesten en todo el palacio y en todos los demás lugares, y muchos hermanos en el Señor, cobrando confianza en mis prisiones, son mucho más valientes para hablar la palabra sin temor.

"Desde su prisión, el Señor había abierto una puerta de expresión al palacio imperial mismo; de modo que Pablo, el prisionero, tenía una audiencia cuyos oídos habrían sido totalmente inaccesibles para Pablo, el apóstol sin restricciones. Su discurso ante el emperador, si podemos juzgar por eso antes de Agripa, debe haber despertado nuevos pensamientos y emociones en la corte romana; y lo que despertó un nuevo interés no podía tardar en extenderse a "todos los demás lugares".

“El Señor lo había conducido a Roma por un método extraño, y lo había rodeado de muchos desalientos; pero su propósito ahora estaba desarrollado, y Pablo vio en el resultado, que afectó tanto a los discípulos como a la comunidad en general, una sabiduría que antes había sido inescrutable, ahora había demostrado lo que una vez había escrito a los romanos, que no se avergonzaba del evangelio de Cristo, y que estaba listo para predicarlo incluso en Roma, porque lo había predicado tanto a los más orgullosos como a los más pobres. de la población, y éste con una cadena en el brazo.

No hay dos años de la vida de Pablo que hayan estado mejor llenos de trabajo ferviente que estos dos pasados ​​en su prisión romana. Además de los esfuerzos orales que acabamos de mencionar, y las epístolas a Efesios, Colosenses, Filemón y Filipenses, se supone que también, cerca del final de este período, escribió Hebreos, el más profundo, después de Romanos, de todos sus escritos. producciones No estaba solo en su trabajo y peligro, sino que estaba constantemente rodeado por algunos de esos nobles hermanos que estaban tan ardientemente apegados a su persona.

Timoteo se une a él en los saludos iniciales de Colosenses, Filemón y Filipenses. Aristarco y Epafras fueron sus compañeros de prisión; Marcos, que una vez los abandonó a él ya Bernabé, y no fue con ellos a la obra, ahora estaba con él; Demas, quien después lo abandonó, "habiendo amado el mundo presente", todavía estaba a su lado; y Lucas, el médico amado, que compartió los peligros de su viaje desde Cesarea, continuó aliviando la tristeza de su encarcelamiento, y redactó el último párrafo de los Hechos, como suponemos, justo cuando expiraban los dos años.