Hechos 6:11

11-14. Cuando los defensores del error son derrotados en la discusión, recurren siempre a la calumnia oa la violencia. Ambos intentaron contra Stephen. Teniendo los fariseos la dirección del caso, encontramos que sus procedimientos subsiguientes se rigen por la misma política que siguieron en el caso de Jesús. (11) “ Entonces sobornaron a unos hombres, que decían: Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y Dios.

"Esta fue la acusación sobre la cual se basaron los procedimientos posteriores, y circuló ruidosamente entre todas las clases. (12) " Y alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y vinieron sobre él y lo prendieron, y lo condujo al Sanedrín, (13) y puso testigos falsos, que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y la ley; (14) Porque le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que Moisés nos entregó. "

Esta es la primera vez que se representa al "pueblo" tomando parte contra los discípulos. Durante las dos primeras persecuciones, el "temor del pueblo" había contenido la violencia de los perseguidores, lo que hace que su actual oposición sea más notable. Pero los saduceos, que habían llevado a cabo esas persecuciones, tenían muy poca influencia popular y se habían contentado con afirmar simplemente la autoridad del Sanedrín, sin la ayuda de ninguna política ingeniosa.

Los fariseos eran más influyentes y más astutos. Pusieron en circulación un informe calumnioso, que astutamente fue dirigido contra un solo individuo, y que su gran influencia popular les permitió circular con efecto; y por este medio despertaron un fuerte sentimiento popular a su favor. destruid este lugar, y cambiad las costumbres que Moisés nos enseñó". Es muy probable que Esteban fuera culpable de las especificaciones; pero no llegaron a cometer el delito de blasfemia contra Moisés y contra Dios. Al enseñar así, estaba honrando realmente a Moisés, al insistir en la terminación misma que Moisés mismo había asignado a su propia ley, mientras honraba a Dios al recibir al que Dios había enviado.