Luego sobornaron a los hombres

(τοτε υπεβαλον ανδρας). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de υποβαλλω, antiguo verbo, pero aquí sólo en el NT, poner debajo como una alfombra, poner a los hombres bajo el control de uno por sugestión o por dinero. Uno recuerda la difícil situación de Caifás en el juicio de Jesús cuando buscó testigos falsos. Subornaverunt . Presentaron a estos hombres de manera clandestina por fraude. Palabras blasfemas contra Moisés y Dios

(βλασφημα εις Μωυσην κα τον θεον). El castigo por la blasfemia era la lapidación hasta la muerte. Ver Mateo 12:31 para la discusión de la palabra βλασφημια, βλασφημεω, βλασφημος, todas en el NT de βλαπτω, dañar, y φημη, habla, habla dañina, o βλαξ, estúpido y φημη.

Pero la acusación contra Esteban no era cierta. Tenga en cuenta que Moisés se coloca aquí delante de Dios y prácticamente a la par con Dios en el asunto de la blasfemia. El propósito de este cargo es despertar los prejuicios de la gente en materia de derechos y privilegios judíos. Son los fariseos quienes están dirigiendo este ataque contra Esteban mientras que los saduceos los habían dirigido contra Pedro y Juan. La posición de Esteban es extremadamente crítica porque los saduceos no lo ayudarán como lo hizo Gamaliel con los apóstoles.

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