VI: 1. Del relato anterior de la lucha entre los apóstoles y los saduceos, Lucas pasa ahora a considerar, brevemente, la condición interna de la Iglesia durante el mismo período. Aunque la masa de los discípulos había alcanzado muchas de las excelencias del carácter cristiano, todavía eran hombres y estaban sujetos a las parcialidades y prejuicios de los hombres. Esto se hizo manifiesto de una manera que al principio amenazó con graves consecuencias.

(1) " Ahora bien, en aquellos días, habiéndose multiplicado los discípulos, se levantó una murmuración de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas estaban desatendidas en el ministerio diario ". Los discípulos en Jerusalén ahora eran en gran parte más de cinco mil. En una multitud tan grande, era casi imposible atender las necesidades de todos con el mismo cuidado, e inevitablemente debe ocurrir algún descuido involuntario.

El "ministerio diario" es sin duda aquella distribución de los fondos aportados por los hermanos, que se hacía "a cada uno según su necesidad". Que se hiciera diariamente, confirma nuestra conclusión anterior, que no hubo una igualación general de la propiedad, sino sólo una provisión para los necesitados. Los helenistas eran judíos de nacimiento extranjero y educación griega, y se les llamaba así por su conformidad con las costumbres de los helenos, como se llamaba a los griegos.

Muchos de ellos, tal vez, no eran residentes permanentes en Jerusalén, sino que habían permanecido allí después de Pentecostés debido a su interés por la nueva religión. Eran los más propensos a ser descuidados, porque conocían menos familiaridad a los apóstoles y sus asistentes.

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