2 Reyes 14:1-22

C. EL REINADO DE AMASÍAS EN EL SUR 14:1-22

Amasías, el rey cardo, es otro ejemplo de un buen comienzo y un final trágico. El relato de su reinado pasa por tres etapas: (1) su comienzo esperanzador ( 2 Reyes 14:1-7 ); (2) su desastrosa derrota ( 2 Reyes 14:8-14 ); y (3) su muerte alevosa ( 2 Reyes 14:15-22 ).

Octavo rey de Judá
AMASÍAS BEN JOASH
796-767 aC
( Fuerza de Yahweb )

2 Reyes 14:1-20 ; 2 Crónicas 25

Sincronismo
Amasías 1 = Joás 2
Profetas contemporáneos
Varios sin nombre

Madre: Joadán

Valoración: bueno y malo

Un rey listo para la batalla Job 15:24

1. EL PRINCIPIO ESPERANZADO DE AMAZÍAS ( 2 Reyes 14:1-7 )

TRADUCCIÓN

(1) En el segundo año de Joás, hijo de Joacaz, rey de Israel, comenzó a reinar Amasías, hijo de Joás, rey de Judá. (2) Veinticinco años tenía cuando comenzó a reinar, y reinó veintinueve años en Jerusalén; y el nombre de su madre era Joadán de Jerusalén. (3) E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, aunque no como David su padre; conforme a todo lo que hizo Joás su padre, así hizo él.

(4) Sólo los lugares altos que no quitó; sin embargo, el pueblo ofrecía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos. (5) Y sucedió que cuando tuvo el reino firmemente bajo su control, hirió a sus siervos que habían herido a su padre el rey. (6) Pero a los hijos de los homicidas no los mató conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, la cual mandó Jehová, diciendo: Los padres no serán heridos por causa de los hijos, ni los hijos por causa de los hijos. cuenta de los padres; pero cada uno será ejecutado por su propio pecado. (7) Mató a veinte mil de Edom en el valle de la sal, y tomó a Selah en la guerra; y su nombre se llama Joktheel hasta el día de hoy.

COMENTARIOS

Los autores de Reyes y Crónicas sitúan a Amasías de Judá entre los reyes buenos y, sin embargo, en su reinado hubo muchos problemas. Su reinado guarda una similitud bastante marcada con el de su padre Joás ( 2 Reyes 14:3 ). Ambos reyes comenzaron mejor de lo que terminaron. Ambos eran celosos del Señor al principio, pero al final se volvieron a la idolatría.

Ambos se opusieron a los profetas y trataron a sus reprensores con desdén. Ambos despertaron una conspiración contra ellos mismos por su mala conducta y fueron asesinados por descontentos. Además, ambos fracasaron en la guerra, tuvieron que resistir un asedio a su capital y compraron a su enemigo mediante la entrega de la mayor parte de sus riquezas, incluidos los tesoros del Templo.

Solo en una puntuación recibe Amasías la reprensión del autor de Reyes: No quitó los lugares altos ( 2 Reyes 14:4 ). No fue sino hasta el reinado de Ezequías que se intentó abolir el uso de estos santuarios locales y hacer cumplir la ley que insistía en un santuario central para el culto nacional. Por otro lado, el autor señala específicamente una acción muy encomiable de este rey.

Cuando Amasías tuvo el reino firmemente bajo su control, mandó ejecutar a los que habían asesinado a su padre ( 2 Reyes 14:5 ; cf. 2 Reyes 12:20 ). Pero se negó a seguir lo que era la política estándar entre los gobernantes del antiguo Cercano Oriente y hacer que mataran a los hijos de los asesinos.

Aquí Amasías se estaba sometiendo a la Ley de Moisés que estipulaba que los hijos no debían ser ejecutados por los pecados de sus padres ( 2 Reyes 14:6 ). La ley particular a la que se hace referencia se encuentra en Deuteronomio 24:16 . La referencia a que Amasías rige su conducta por esta ley es fatal para la noción crítica moderna de que Deuteronomio fue escrito por algunas personas anónimas en algún momento temprano del reinado de Josías, más de un siglo después de los tiempos de Amasías.

Edom se había rebelado contra Judá y había recobrado su independencia durante el reinado de Joram unos cuarenta años antes de la época de Amasías (cf. 2 Reyes 8:20 ). Dado que la subyugación de Edom era vital para la prosperidad de Judá, Amasías resolvió emprender un esfuerzo masivo una vez más para conquistar esa tierra. Según Crónicas, reunió un ejército de cuatrocientos mil hombres, que incluía cien mil mercenarios del Reino del Norte de Israel.

Reprendido por un profeta por falta de fe al contratar los servicios de los mercenarios israelitas, Amasías consintió en despedirlos y conducir a su ejército, ahora reducido en un veinticinco por ciento, a la batalla contra los edomitas y otras tribus del sur.

La campaña tuvo un gran éxito. Diez mil enemigos cayeron en batalla e igual número fueron capturados y ejecutados sin piedad al ser arrojados desde un alto peñasco ( 2 Crónicas 25:12 ). El valle de la sal que fue escenario de la batalla suele identificarse con la llanura hundida en el extremo sur del Mar Muerto.

El clímax de esta campaña fue la captura de la casi inexpugnable capital edomita de Selah, más tarde conocida por los griegos como Petra. Siguiendo el ejemplo de muchos grandes conquistadores, Amasías le dio a la ciudad un nuevo nombre Joktheel, es decir, subyugada por Dios. Si bien el nuevo nombre persistió hasta el momento en que se escribieron los anales de Amasías ( 2 Reyes 14:7 ), no se adhirió permanentemente al lugar. En la época de Isaías, Abdías y Jeremías, la ciudad se conocía nuevamente como Selah.

2. EL DESAFÍO JANTECÉNICO DE AMAZÍAS Y LA DERROTA DESASTROSA ( 2 Reyes 14:8-14 )

TRADUCCIÓN

(8) Entonces Amasías envió mensajeros a Joás, hijo de Joacaz, hijo de Jehú, rey de Israel, diciendo: Venid, mirémonos cara a cara. (9) Y Joás rey de Israel envió a decir a Amasías rey de Judá: El cardo que estaba en el Líbano envió al cedro que estaba en el Líbano, diciendo: Da tu hija a mi hijo por mujer. Y pasó una fiera del campo que estaba en el Líbano, y pisoteó un cardo.

(10) A la verdad has herido a Edom, y tu corazón te ha enaltecido; Gloriaos en esto, y quedaos en vuestra casa. ¿Por qué andar con la desgracia para caer, tú y Judá contigo? (11) Pero Amasías no escuchó, y Joás rey de Israel subió y se miraron a la cara, él y Amasías rey de Judá en Bet-semes que pertenece a Judá. (12) Y Judá fue herido delante de Israel, y huyeron cada uno a su tienda.

(13) Y Joás rey de Israel tomó a Amasías rey de Judá, hijo de Joás, hijo de Ocozías, en Bet-semes, y vino a Jerusalén, y derribó el muro de Jerusalén desde la puerta de Efraín hasta la puerta de la esquina, cuatro cien codos. (14) Y tomó todo el oro y la plata y todos los utensilios que se hallaron en la casa de Jehová, y en los tesoros de la casa del rey, y los rehenes; y se volvió a Samaria.

COMENTARIOS

Al regresar a Judá, Amasías descubrió que los mercenarios israelitas a quienes había despedido habían descargado su ira arrasando las ciudades de Judá, matando a unos tres mil hombres y tomando mucho botín ( 2 Crónicas 25:13 ). Con su confianza reforzada por sus éxitos en Edom, Amasías decidió vengar las acciones de esos soldados israelitas desafiando al rey del norte, Joás, a un enfrentamiento militar ( 2 Reyes 14:8 ). Josefo agrega que el mensaje de Amasías exigía que el estado del norte se sometiera a la autoridad de la dinastía davídica o de lo contrario enfrentaría una acción militar ( Ant. IX, 9.2).

Joás respondió al desafío de Amasías por medio de una fábula. El cardo, la planta más baja y despreciada del bosque, envió al poderoso y majestuoso cedro a pedir la mano de su hija en matrimonio. En la antigüedad, pedir a la hija de un hombre en matrimonio equivalía a reclamar ser su igual. Pero pasó una simple bestia del campo y pisoteó el cardo en el polvo de la tierra ( 2 Reyes 14:9 ).

La aplicación de la fábula es obvia: Amasías había disfrutado de una medida de éxito contra Edom y ahora, como el cardo, pensaba que era igual al cedro, el más poderoso de los reinos Amasías haría mejor en quedarse en casa y gloriarse en sus triunfos pasados. Si se aventuraba contra Israel, sería aplastado tan fácilmente como un cardo bajo las patas de un animal salvaje ( 2 Reyes 14:10 ). Jehoás estaba tan confiado en el éxito como Amasías. Sus tres triunfos sobre los poderosos arameos fueron tan buena evidencia de su poderío militar como la única victoria de Amasías sobre Edom.

La nota de Jehoás no disuadió a Amasías, pero, si se puede creer a Josefo, lo animó aún más a hacer su expedición. Joás anticipó que la confrontación era inevitable y decidió que la mejor defensa era una ofensa; y así sus ejércitos cruzaron la frontera para llevar la batalla a Judá. Las dos fuerzas se encontraron en Bet-semes, que se encuentra casi al oeste de Jerusalén en la frontera occidental de Judá ( 2 Reyes 14:11 ). Aparentemente, Jehoás decidió evitar la línea directa de ataque a lo largo de la carretera de la montaña y condujo a sus tropas a través de la llanura filistea en lo que debe haber sido planeado como un ataque furtivo.

En esta prueba de fuerza entre los dos reinos, la primera desde los días de Abiam más de cien años antes, los ejércitos de Judá fueron completamente aplastados y cada soldado huyó a su tienda, es decir, a su hogar ( 2 Reyes 14:12 ). El propio Amasías fue capturado y llevado a Jerusalén donde, bajo amenaza de muerte, se vio obligado a ordenar que se abrieran las puertas de Jerusalén a Jehoás.

El rey de Israel derribó los muros de Jerusalén, no como resultado de operaciones de asedio, sino como un conquistador que deseaba dejar a su enemigo lo más indefenso posible. La puerta de Efraín era la puerta principal del lado norte de la ciudad, conocida en otros lugares como la puerta de Benjamín (cf. Jeremias 37:13 ; Zacarías 14:10 ).

En general, se cree que la puerta de la esquina estaba en el ángulo noroeste del muro donde giraba hacia el sur, pero esto es incierto. Lo cierto es que Joás destruyó unos cuatrocientos codos, es decir, dos mil varas, del muro norte de Jerusalén ( 2 Reyes 14:13 ). El botín de guerra recayó en el conquistador: los objetos de valor que se habían acumulado en el Templo desde que Joás de Judá había sobornado a Hazael con su tesoro.

También se tomaron los tesoros de la casa del rey, incluidos todos los despojos que Amasías había capturado en Edom, así como rehenes que desalentarían un ataque de represalia por parte de Judá en un momento posterior ( 2 Reyes 14:14 ).

3. LA MUERTE TRAICIÓN DE AMAZÍAS ( 2 Reyes 14:15-22 )

TRADUCCIÓN

(15) Lo demás de los hechos de Joás, que hizo, y su poderío, y cómo peleó contra Amasías rey de Judá, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? (16) Y Joás durmió con sus padres, y fue sepultado en Samaria con los reyes de Israel; y reinó en su lugar Jeroboam su hijo. (17) Y Amasías, hijo de Joás, rey de Judá, vivió quince años después de la muerte de Joás, hijo de Joacaz, rey de Israel.

(18) Los demás hechos de Amasías, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? (19) E hicieron una conjuración contra él en Jerusalén; y huyó a Laquis. Y enviaron tras él a Laquis, y allí lo mataron. (20) Y lo montaron a caballo, y fue sepultado en Jerusalén con sus padres en la ciudad de David. (21) Y todo el pueblo de Judá tomó a Azarías, que tenía dieciséis años, y lo hicieron rey en lugar de su padre Amasías. (22) El edificó Elat, y la restauró a Judá, después que el rey durmió con sus padres.

COMENTARIOS

Habiendo relatado lo que debe considerarse como el logro más dramático y decisivo del reinado de Joás de Israel, el autor repite con solo una ligera variación 2 Reyes 13:11-12 que es la declaración final sobre su reinado ( 2 Reyes 14:15-16 ). Amasías sobrevivió a su adversario del norte por quince años ( 2 Reyes 14:17 ).

Como su padre antes que él, Amasías murió en una conspiración. Había despertado mucho descontento por su importación de ídolos extranjeros ( 2 Crónicas 25:27 ), y sin duda por su inacción militar después de su derrota por Joás de Israel. Durante los últimos quince años de su vida, Amasías parece haber permanecido pasivo, acobardado por su única derrota.

Cuando se enteró de la conspiración, Amasías huyó a Laquis en la frontera suroeste de Judá. Pero sus enemigos eran demasiado numerosos y demasiado poderosos, y Amasías fue asesinado en Laquis ( 2 Reyes 14:19 ). Aunque había muerto en desgracia a manos de sus propios sirvientes, los conspiradores tenían la intención de tratar el cadáver real con respeto.

El cuerpo de Amasías fue llevado de regreso a la capital sobre caballos, es decir, sobre un carro tirado por caballos, y sepultado en Jerusalén ( 2 Reyes 14:20 ).

Por primera vez en la historia de Judá, el registro dice que el pueblo tomó la iniciativa en la elección del gobernante. Elevaron a Azarías al trono ( 2 Reyes 14:21 ). En otros lugares este rey es llamado más frecuentemente, Uzías.[577] Ambos nombres tienen un significado similar, Uzías significa aquel cuya fuerza es Yahweh y Azarías significa aquel cuya ayuda es Yahweh. Algunos piensan que al convertirse en rey el niño cambió su nombre; pero la evidencia es que este rey era conocido indistintamente por dos nombres.

[577] Azarías aparece ocho veces en 2 Reyes y una vez en Crónicas; Uzías aparece cuatro veces en 2 Reyes, doce veces en II Crónicas y en Isaías, Oseas, Amós y Zacarías.

La afirmación de que Azarías tenía dieciséis años cuando fue nombrado rey plantea ciertos problemas cronológicos. 2 Reyes 14:21 parece relatar lo que hizo el pueblo después de la muerte de Amasías. Sin embargo, las consideraciones cronológicas exigen que esta acción de hacer rey a Azarías debe haber tenido lugar durante la vida de su padre, quizás no mucho después de la ignominiosa derrota de Amasías a manos de Joás de Israel.

Thiele tiene a Azarías (Uzías) subiendo al trono como corregente en 790 a. C., veintitrés años antes del asesinato de su padre. Si esta cronología es correcta, entonces Azarías tenía dieciséis años en el 790 a. C. cuando se convirtió en corregente, y treinta y nueve cuando se convirtió en rey único.

2 Reyes 14:22 parece confirmar la noción de que Azarías sirvió como corregente con Amasías por un tiempo. Azarías construyó Elat después de que el rey (es decir, Amasías) durmió con sus padres. Esta declaración sería superflua a menos que Azarías hubiera pasado algún tiempo como corregente. La reconstrucción de Elat habría abierto las rutas marítimas del sur a Judá por primera vez desde los días de Josafat.