Job 15:24

_LA AFLICCIÓN Y LA ANGUSTIA LO ATEMORIZARÁN; PREVALECERÁN CONTRA ÉL, COMO UN REY LISTO PARA LA BATALLA._ Prevalecer: irrumpir sobre él repentina y terriblemente, como un rey, etc. ( Proverbios 6:11 )....

17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado en este mundo, por lo tanto, no se sigue que aquellos que son cruzados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios. Elifaz muestra también que las personas malvadas, particularmente los opresores, están sujetas a terror continuo, viven muy incómodas y perecen muy miserablemente. ¿La prosperidad de los pecadores presuntuosos terminará miserablemente como se describe aquí? Entonces, que las travesuras que suceden a otros sean nuestras advertencias. Aunque no es una disciplina que el presente parezca gozoso, pero grave, sin embargo, después produce los frutos pacíficos de la justicia que se ejercen con ellos. Ninguna calamidad, ningún problema, por pesado que sea, por...

Versículo Job 15:24 . _LA AFLICCIÓN Y LA ANGUSTIA LO ATEMORIZARÁN. _ Estará en continuo temor a la muerte; siendo ahora derribado por la adversidad, y despojado de todos los bienes que había obtenido por la opresión, su vida es una marca para el asesino más mezquino. _COMO UN REY LISTO PARA LA BATALLA. _Los actos de su maldad y opresión son tan numerosos como las tropas que manda; y cuando viene al encuentro de su enemigo en el campo, no sólo es abandonado sino que es asesinado por sus tropas. Cuán ciertas son las palabras del poeta: - Ad generum Cereris sine caede et vulnere pauci Descendunt reges, et sicca morte tyranni. Juv. sábado, ver. 112. "Porque pocos usurpadores a las sombras descienden Por una muerte seca, o con un final tranquilo"....

COMO UN REY LISTO PARA LA BATALLA - Totalmente preparado para una batalla; a quien sería vano intentar resistir. Tan poderosas serían las fuerzas combinadas de problemas y angustia contra él, que sería vano intentar oponerse a ellas....

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

PROBLEMAS Y ANGUSTIA LO HARÁN TEMER ,. O sus problemas presentes lo asustarán, siendo tan terribles, terribles y angustiantes, y lo hacen temer que otros estuvieran entrando, más terrible y formidable; O esos problemas que teme serán su parte en lo sucesiva, esto lo aterroró más allá de la medida, incluso esa indignación y la ira, la tribulación y la angustia, que vendrán sobre cada alma del hombre que duerma, Romanos 2:8 PREVALECERÁN CONTRA ÉL COMO UN REY LISTO PARA LA BATALLA ; Es decir, los problemas y la angustia prevalecerán contra él; No habrá más capaz de resistirlos que una fuerza muy inferior, o incluso un solo hombre, es capaz de resistir a un rey guerrero, asistido con un numeroso ejército, y estos se establecen en la matriz de batalla; Los problemas de estos hombres vendrán sobre él como un hombre armado, contra el cual no puede soportar; El targum...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue

La angustia y la angustia lo atemorizarán; prevalecerán contra él, como un rey listo para la batalla. Ver. 24. El _problema y la angustia lo atemorizarán_ ] O lo asustarán, no sólo por sus comodidades, sino también por su ingenio y sus sentidos, como lo hizo Carlos el Grande, cardenal de Lorena (Meutis inops moritur). Ver Deuteronomio 28:34 . Tullus Hostilius, el tercer rey de los romanos, ridiculizando la religión de su predecesor Numa, como la que emasculó la mente de los hombres, se sintió tan aterrorizado después que estableció y adoró a dos nuevos dioses, a saber. _Pavorem et Pallorem,_ problemas y angustias, que él tenía siempre presente con él, como relata Lactancio. Dio en su Vida (Eμπλεκτως ανω και κατω εφερετο ωσπερ εν κλυδωνι) la lamentable agonía en la que estaba Vitelio el emperador cuando el ejército de Vespasiano marchó hacia Roma. Poco tiempo