Job 15:9

_¿QUÉ SABES TÚ, QUE NOSOTROS NO SEPAMOS? ¿QUÉ ENTIENDES TÚ QUE NO ESTÉ EN NOSOTROS?_ En nosotros, o 'con nosotros'; hebraísmo para nosotros, consciente de....

1-16 Elifaz comienza un segundo ataque contra Job, en lugar de ser suavizado por sus quejas. Él injustamente acusa a Job de deshacerse del temor de Dios y de todo lo que le concierne, y de restringir la oración. Vea en qué religión se resume, temiendo a Dios y rezándole; el primero el principio más necesario, el segundo la práctica más necesaria. Elifaz acusa a Job de engreimiento. Lo acusa de desprecio por los consejos y las comodidades que le dieron sus amigos. Tenemos la tendencia a pensar que lo que nosotros mismos decimos es importante, cuando otros, con razón, piensan poco en ello. Lo acusa de oposición a Dios. Elifaz no debería haber puesto construcciones duras sobre las palabras de alguien conocido por la piedad, y ahora en tentación. Es claro que estos disputantes estaban profundamente convencidos de la doctrina del pecado original y la depravación total de la naturaleza humana....

Versículo Job 15:9 . _¿QUÉ SABES TÚ?_ Es probable que tu intelecto sea mayor que el nuestro; y que tú lo has cultivado mejor que nosotros el nuestrow _¿QUÉ ENTIENDES TÚ?_ ¿ O_ entiendes_ alguna cosa que_ __no está entre nosotros_ ? Muéstranos cualquier punto de conocimiento que poseas tú mismo, del cual somos ignorantes....

¿QUÉ SABES QUE NO SABEMOS? - ¿Qué pretensiones o pretensiones de sabiduría tienes que no tenemos? Hemos tenido, al menos, las mismas ventajas, y se presume que sabemos tanto como usted....

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

LO QUE SABEMOS QUE NO CONOCEMOS ?. Que están bastante cerca de las palabras de trabajo a sus amigos, Job 12:3; Y al mismo sentido es lo que sigue: [LO QUE] ENTIENDE QUE [ES] [ES] NO EN NOSOTROS ? En nuestros corazones, mentes y comprensión; o entre nosotros, cuál u otro, o todos, no tenemos: sin embargo, todos los hombres no tienen conocimiento; Algunos que se profesan para ser sabios, y tener una gran parte de conocimiento, son tontos; y tal que piensan que saben algo extraordinario, y más que otros, no saben nada como deberían saber; y tales que tienen dones de conocimientos reales los tienen diferente de otro; Incluso de las cosas conocidas no hay un grado de conocimiento similar, y particularmente en cosas espirituales; Algunos son niños pequeños en la comprensión, algunos son hombres jóvenes y saben más, y algunos son padres, y conocen la mayoría de todos; Una...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue

¿Qué sabes tú que no sepamos? ¿Qué entiendes tú que no está en nosotros? Ver. 9. _¿Qué sabes tú que no sepamos? _] Aquí Elifaz arremete contra el orgullo de Job, _sed maiori cam fastu,_ pero con mayor orgullo, si no, ¿qué significa esta comparación arrogante? ¿No lo apartó el corazón engañado, como dice el profeta en otro caso? y ¿no se podría decir de él, como una vez se dijo de Antonio, que odiaba a un tirano, pero no a la tiranía? _Ver Trapp en "_ Trabajo 12: 3 _" _ _Ver Trapp en "_ Trabajo 13: 2 _"_...