Job 15:35

_CONCIBEN EL MAL Y DAN A LUZ VANIDAD, Y SU VIENTRE PREPARA ENGAÑO._ Amarga ironía, que ilustra la "infructuosidad" ( Job 15:34 ) de los malvados. Sus concepciones y partos consisten únicamente en travesuras, etc. SACA LA VANIDAD. Sus planes, cuando en la víspera de la ejecución, son llevados a la nada ( Salmo 7:14 ; Isaías 59:4 ; Isaías 33:11 , "Vosotros concebiréis paja, vosotros daréis a luz"). SU VIENTRE, como un útero. PREPARA, eclosiona. ENGAÑO, lo que engaña a su expectativa. El mal que meditan contra los demás cae sobre ellos mismos. Observaciones: (1) Nada

17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado en este mundo, por lo tanto, no se sigue que aquellos que son cruzados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios. Elifaz muestra también que las personas malvadas, particularmente los opresores, están sujetas a terror continuo, viven muy incómodas y perecen muy miserablemente. ¿La prosperidad de los pecadores presuntuosos terminará miserablemente como se describe aquí? Entonces, que las travesuras que suceden a otros sean nuestras advertencias. Aunque no es una disciplina que el presente parezca gozoso, pero grave, sin embargo, después produce los frutos pacíficos de la justicia que se ejercen con ellos. Ninguna calamidad, ningún problema, por pesado que sea, por...

Versículo Job 15:35 . _CONCIBEN DOLORES._ La figura aquí es elegante e impresionante. Los malvados conciben el mal, a partir de la semilla que Satanás siembra en sus corazones; al producirla dan a luz con muchos dolores, (porque el pecado es un trabajo de parto doloroso) y al final su vientre produce fraude o engaño. Este es un nacimiento maldito, de una concepción inicua. Santiago da la figura en toda su extensión, muy bellamente tocada en todas sus partes: Cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte;  Santiago 1:15 , donde ver la nota. Pobre Job, ¡qué lucha de aflicción tuvo que librar! Su cuerpo estaba agotado y torturado por una grave enfermedad; su mente acosada por Satanás; y su corazón retorcido por la falta de amabilidad y las

CONCIBEN TRAVESURAS - El significado de este versículo es que forman y ejecutan planes de maldad. Es característico de tales hombres que formen tales planes y vivan para ejecutarlos, y deben soportar las consecuencias. Evidentemente, todo esto estaba destinado a Job; y pocas cosas podrían ser más difíciles para la paciencia de un hombre que sentarse y escuchar esas antiguas apotegmas, diseñadas para describir a los malvados, aplicados tan insensiblemente a sí mismo....

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

CONCEBÍAN LA TRAVESURA ,. Es decir, estas personas malvadas como antes descritas; Meditan el pecado en sus mentes, y crean cómo comprometerlo, y formar esquemas dentro de sí mismos para hacer travesuras a los demás: Y TRAE VANIDAD ; o pecado; para la lujuria cuando se concibe que brinda pecado, y eso es la vanidad, una cosa vacía, y ni los rendimientos no produce ganancias ni placer en el tema, sino que es inútil e inservible, sí, dañino y ruinoso; Porque el pecado, cuando está terminado, brinda la muerte, incluso la muerte eterna, Santiago 1:14. Y SU VIENTRE PREPARAN ENGAÑO ; sus marcos de piezas interiores y los diseñan lo que está diseñado para engañar a los demás, y al final demuestra engañoso a sí mismos: la alusión es para una mujer embarazada, o más bien a alguien que parece ser así, y cuya concepción resulta abortiva, y así...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

_Tristeza. Hebreo, "travesura". (Haydock) Ver el Salmo vii. 15., e Isaías xlix. 4. --- El árbol se conoce por su fruto. Elifaz insinúa suficientemente que está hablando de Job. (Calmet) --- Su, o "su", el vientre de_ la congregación _, ver. 34. Protestantes, "su vientre". (Haydock)_...

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue